更新時間：2022-02-17 21:21:51作者：admin2
這首詞中的意象。缺月、疏桐、寒枝，幽人獨(dú)往，孤鴻縹緲，寂寞沙洲。顯然這首詞中啊，作者借月夜孤鴻這一形象托物寓懷、托物言志，表達(dá)了自己孤高自詡，蔑視流俗的心境。
“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”。在這里蘇軾通過寫自己深夜院中所見的景色，營造出夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍。
“漏”，漏斷的“漏”是指古人計(jì)時用的漏壺，漏斷也就是指深夜，也就是說在漏壺水盡、更深人靜的時候，他步出庭院，抬頭望月。這是一個非常孤寂的夜晚，月兒似乎也知趣，從稀疏的桐樹間透出清輝，像是掛在枝丫之間。
接下來的兩句，“誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影”，周圍是那么的寧靜幽寂，在萬物入夢的此刻，沒有誰像自己這樣在月光下孤寂地徘徊，他就像是一只孤單飛過天穹的凄清的大雁啊。
與《記承天寺夜游》中寫到的閑人不同，蘇軾在這里鋪墊的是幽人與孤鴻的出場，這是一位獨(dú)來獨(dú)往、心事浩茫的幽人，同時還有那飄渺的孤鴻。當(dāng)這兩個意象結(jié)合在一起的時候，就產(chǎn)生了一組重要的對應(yīng)關(guān)系，讓我們不由得聯(lián)想到幽人那高冷的心境正與那飄渺若仙的孤鴻之影一般無二啊。
這兩句既是實(shí)寫景，又是通過人與孤鴻的對應(yīng)，用象征的手法表達(dá)了幽人的超凡脫俗、不融于世，也寫出了一種深刻的孤獨(dú)，尤其是心理的孤獨(dú)，是許多優(yōu)秀的作品所要表達(dá)的終極關(guān)懷。
到了下闋蘇軾更是把鴻與人放置于同一情境之中來寫。“驚喜卻回頭，有恨無人省”。這一句“有恨無人省”，簡直直白至極地寫出自己的孤獨(dú)和寂寞啊。
人在孤獨(dú)的時候總會茫然四顧，總要尋尋覓覓，但常常找到的最終不過是更多的孤獨(dú)，不論是“有恨無人省”，還是“拔劍四顧心茫然”，其實(shí)都是對世間知音的極度渴望啊！
“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”。最后兩句呢，繼續(xù)寫景寫孤鴻，描寫沒有同伴的孤鴻只能在寒枝之間飛來飛去，揀盡寒枝卻不肯棲息，最后宿于寂寞荒涼的沙洲，獨(dú)自度過寒冷無比的夜晚。
這里雖然只寫了孤鴻，不再寫幽人，當(dāng)我們卻仍能深深地感受到人的存在，感受到作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自詡，還有不愿隨波逐流的心境。在詞中作者把自己的主觀感情加以對象化，寫幽人與孤鴻惺惺相惜，在高超的藝術(shù)技巧之中蘊(yùn)藏的是無比的深情。
擴(kuò)展資料
《卜算子·黃州定慧院寓居作》
宋代：蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
譯文：殘?jiān)赂邟煸谙∈璧奈嗤温┞晹嗳巳洪_始安靜了。誰能見幽居人獨(dú)自往來，仿佛那縹緲的孤雁身影。它突然惦起又回首匆匆，心里有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。
創(chuàng)作背景
據(jù)史料記載，此詞為宋神宗元豐五年（1082年）十二月或元豐六年（1083年）初作于黃州，定慧院在今天的湖北黃岡縣東南，又作定惠院，蘇軾另有《游定惠院記》一文。
由上可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作。蘇軾因所謂的“烏臺詩案”，被貶為黃州團(tuán)練副使。蘇軾自元豐三年（1080年）二月至黃州，至元豐七年（1084年）六月移汝州，在黃州貶所居住四年多。
參考資料來源：搜狗百科-卜算子·黃州定慧院寓居作