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2016 年全國 I 卷高考作文題目解析:漫畫背后的十重立意

更新時(shí)間:2024-10-31 15:17:17作者:佚名

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漫畫的十個(gè)概念

北師大二附中語文老師深入剖析2016年高考作文

藝術(shù)

王光杰

國卷一:賞罰之后

(適用地區(qū):河北、河南、江西、廣東、安徽、湖南、湖北、福建、山西)

閱讀漫畫材料,按要求寫一篇不少于800字的文章。

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要求:結(jié)合材料的內(nèi)容和意義,選擇角度,確定概念,明確風(fēng)格,準(zhǔn)備自己的標(biāo)題;請(qǐng)勿復(fù)制或抄襲。

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國卷一高考作文題展示了漫畫中的一個(gè)常見話題。因?yàn)檫@是陳詞濫調(diào),有些人可能不喜歡這個(gè)作文命題。但我們相信,看似簡單、沒有更多文字解釋的漫畫,恰恰更加開放。仔細(xì)想想,也能解讀出很多東西。

我們應(yīng)該有這樣一個(gè)基本的認(rèn)識(shí):很多時(shí)候,作文題目本質(zhì)上只是寫作的引言或起點(diǎn)。這沒有好壞之分。您可以就任何主題寫一篇好文章。關(guān)鍵是看你能否通過這個(gè)問題來詮釋自己獨(dú)特而深刻的意義,是否能充分調(diào)動(dòng)自己深刻的人生感悟。從這個(gè)意義上來說,高考作文的本質(zhì)并不是限制你用一個(gè)固定的話題,而是鼓勵(lì)你用一個(gè)話題來表達(dá)你的人生感悟和感悟。所以,如果高考作文寫得不好,不能怪罪于題目本身,而應(yīng)歸咎于自己的積累和理解不夠。

今年全國卷一作文的題目很明確,就是講一個(gè)“獎(jiǎng)懲之后”的情況。這里的“之后”大致可以有兩種理解:一是時(shí)間上的,二是“后面”的。如果我們采用第二種理解,我們的想象空間就會(huì)無限。

高考結(jié)束后,我和高二班的同學(xué)討論了這個(gè)作文題目。學(xué)生們的解讀新穎獨(dú)特,令人驚嘆。因此,我們?cè)谡n后整理了以下關(guān)于這部漫畫的十個(gè)層次的想法,供大家參考,也請(qǐng)大家提出意見和指正。

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想法一:分?jǐn)?shù)不能涵蓋所有素質(zhì)

從圖中可以看出,當(dāng)今教育的一大弊端就是只看分?jǐn)?shù)、只看分?jǐn)?shù)。如果成績好,表揚(yáng);如果成績不好,就批評(píng)。由此我們可以進(jìn)一步討論教育評(píng)價(jià)機(jī)制問題。分?jǐn)?shù)只是一個(gè)結(jié)果,不能反映學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況,因此應(yīng)增加過程評(píng)價(jià)。迄今為止,中國的高考基本上是一場決定人生的考試。這種做法顯然是不合理的。

我們可以借鑒其他國家的一些做法,降低高考成績的比重,將日常學(xué)業(yè)表現(xiàn)、課外活動(dòng)表現(xiàn)、日常道德表現(xiàn)納入總體評(píng)價(jià)。每個(gè)孩子都有不同的天性、愛好和學(xué)習(xí)能力。這些都是客觀存在的。然而,家長和老師往往不考慮這些個(gè)體差異,而是將所有注意力集中在單一分?jǐn)?shù)上。

理想的教育應(yīng)該是因材施教,因材施教。這是孔子等古代圣賢早已留給我們的教育智慧。然而,今天我們只關(guān)注一個(gè)分?jǐn)?shù)。這不能不說是教育思想的倒退。

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理念二:教育中適度懲罰的必要性

懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)一樣,在教育中至關(guān)重要。嚴(yán)格的老師培養(yǎng)出優(yōu)秀的弟子。 “耳聽為虛”不僅是一句成語,更是一種教育智慧。從“教”字本身就可以看出,教育應(yīng)該具有一定的強(qiáng)制力。 “角”的右半部“洵”,由“洴”演變而來。 《說文解字》:“洴,小打擊。”篆書“洴”(

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)就像“拿著棍子或鞭子”一樣,有“毆打、打擊”的意思,所以“教”字本身就含有適度的強(qiáng)制力。

教育中的某些批評(píng)或懲罰是必要的,它起到了警鐘的作用。然而,在當(dāng)今普遍的社會(huì)環(huán)境下,教育的目的往往是以照顧為主,教師幾乎淪為保姆的角色。老師在批評(píng)一個(gè)學(xué)生之前,會(huì)下意識(shí)地想辦法表揚(yáng)他,然后敢于輕輕地“砰”地一聲,以示善意的提醒。這種謹(jǐn)小慎微的做法當(dāng)然不是教育應(yīng)有的行為。教育應(yīng)該充滿信心地獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰學(xué)生。

我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到,適度的批評(píng)和懲罰應(yīng)該是教育的必要組成部分,就像表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)是教育的必要組成部分一樣。教育與社會(huì)其他行業(yè)一樣。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰應(yīng)該并存。教育需要讓學(xué)生體驗(yàn)成功和失敗等不同的生活情境。只有獎(jiǎng)勵(lì)而沒有懲罰的教育注定是不完整的。

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想法 3:卡通反映了教育和社會(huì)其他領(lǐng)域的不平等

漫畫中家長或者學(xué)校對(duì)待兩個(gè)孩子的態(tài)度是不公平的。我們不能容忍孩子經(jīng)常考100分,一不小心考到98分。這樣的要求顯然過于苛刻。令人難以置信的是,他們對(duì)經(jīng)常考55分、偶爾考61分的孩子采取了極其寬容的態(tài)度。我們都是學(xué)生,為什么待遇差別這么大呢?

更令人遺憾的是,這種現(xiàn)象在當(dāng)今社會(huì)并不少見。比如,一個(gè)公眾人物平時(shí)表現(xiàn)得很好,但只要他偶爾犯了一個(gè)錯(cuò)誤,我們就會(huì)毫不留情地批評(píng)他,而對(duì)于多做惡事的人,要求就會(huì)一再降低,或者根本不做。我們不敢有任何奢望,即使發(fā)現(xiàn)他們做了常人應(yīng)該做的事情網(wǎng)校頭條,我們也會(huì)懷著感激和感激的心情贊揚(yáng)他們。對(duì)先進(jìn)嚴(yán)格要求、對(duì)后進(jìn)支持鼓勵(lì)的心情完全可以理解,但這種任意放大人的缺點(diǎn)或優(yōu)點(diǎn)的選擇性差別對(duì)待,本質(zhì)上是對(duì)人的不尊重。

孔子說:“不愁匱乏,而憂不平”。人心中精神情感分配不均,就像農(nóng)田里物質(zhì)糧食分配不均一樣可怕。賞罰少的結(jié)果可能是,上等的人在高尚的自律精神的支撐下仍然保持著自己的優(yōu)秀,而下等的人則不敢繼續(xù)固執(zhí),開始做他們應(yīng)得的善事。的懲罰。獎(jiǎng)懲不均的結(jié)果很可能是上位者的自律最終被擊敗,而下位者則在廉價(jià)的贊揚(yáng)中變得自滿、不愿進(jìn)步。

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理念四:我們應(yīng)該養(yǎng)成淡定從容的生活基本態(tài)度。

以上想法都是以孩子的對(duì)立面——父母、學(xué)校或社會(huì)為主體來討論的。其實(shí)這部漫畫還有一個(gè)全新的視角,那就是從孩子的角度來看。我們可以從漫畫中孩子在不同情況下的表情中看到很多信息。如果孩子得了100分,就會(huì)受到表揚(yáng),嘴角會(huì)揚(yáng)起,表現(xiàn)出滿滿的喜悅;如果孩子考了98分,就會(huì)受到批評(píng),嘴角會(huì)下垂,表現(xiàn)出十足的陰郁。另一個(gè)孩子也是如此。如果他得了55分,他會(huì)傷心;如果他得了55分,他會(huì)傷心;如果他得到61分,他就會(huì)很高興。由此看來,學(xué)生們的氣質(zhì)還不夠冷靜。他們的情緒更多的是基于外界的評(píng)價(jià)和刺激,而不是依靠一些內(nèi)心的觀點(diǎn)來支撐。

學(xué)習(xí)的最終目的不是得到最終的分?jǐn)?shù)。它應(yīng)該和我們做的其他事情一樣。歸根結(jié)底,是要培養(yǎng)樂觀、平和的心態(tài)。一個(gè)對(duì)分?jǐn)?shù)很高興、很悲傷的人,顯然是極度不穩(wěn)定、極度不集中的。長此以往,當(dāng)你以后踏入社會(huì),遇到一些挫折或者獲得一些收獲時(shí),很可能就會(huì)失去常態(tài),走向極端。如果真是這樣,教育就沒有盡到育人的基本責(zé)任。學(xué)生應(yīng)避免只看分?jǐn)?shù)的極端短視行為。家庭、學(xué)校和社會(huì)也應(yīng)營造足夠平和的氛圍,引導(dǎo)學(xué)生高瞻遠(yuǎn)矚,做到“不以物喜,不以己悲”,最終養(yǎng)成淡定從容的基本態(tài)度。生活中平靜。

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想法五:孩子純真的情感消失

與上述想法相反,我們可以肯定這部動(dòng)畫片中的內(nèi)容,并認(rèn)為這是孩子們應(yīng)該有的一種極其正常的表達(dá)和表現(xiàn)。但遺憾的是,隨著年齡的增長,這種簡單的表達(dá)和表現(xiàn)逐漸消失。當(dāng)我們還是孩子的時(shí)候,當(dāng)我們?nèi)〉煤贸煽儠r(shí),我們會(huì)毫不掩飾地歡呼雀躍,表達(dá)我們的快樂;當(dāng)我們成績不好的時(shí)候,我們也會(huì)立刻表達(dá)出內(nèi)心的悲傷。總之,喜怒都要用色彩來表現(xiàn)。

長大后,我就不再有這種豐富的表情了。好的時(shí)候我要隱藏我的喜悅,不好的時(shí)候我要隱藏我的悲傷;或者我好的時(shí)候愁眉苦臉,不好的時(shí)候同樣郁悶。總而言之,看起來像是一個(gè)冷漠、冷漠的人,或者說是一個(gè)苦澀、怨恨的人。喜、怒、哀、樂是人類正常的情緒。成年人應(yīng)該像孩子一樣及時(shí)、毫不掩飾地表達(dá)或發(fā)泄。

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想法6:這是惡性循環(huán)的悲慘結(jié)果

造成學(xué)生分?jǐn)?shù)主義的直接原因很可能是家長、學(xué)校、社會(huì)的評(píng)價(jià)方式。孩子一開始就不可能自發(fā)地發(fā)展出分?jǐn)?shù)理論的概念。究其根源,正是因?yàn)榧议L、學(xué)校、社會(huì)最初的評(píng)價(jià)引導(dǎo),逐漸促成了學(xué)生自我追求的方向。它們一開始都是一張純白的紙。不幸的是,他們從一開始就被引向了錯(cuò)誤的方向。從此形成一個(gè)循環(huán),家長、學(xué)校、社會(huì)都會(huì)放心地要求學(xué)生達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。 ,學(xué)生自己也會(huì)理所當(dāng)然地要求自己。這一切都顯得理所當(dāng)然,仿佛就是如此。

但問題是,魯迅在《狂人日記》中已經(jīng)問過我們:“一直都是這樣北京師大二附中,是不是?”孔子說:“古之士為己,今士為人”。正是在這種不良的方式下,學(xué)生在成績不佳的引導(dǎo)下,逐漸走向了“為他人學(xué)習(xí)”的道路,卻很難真正堅(jiān)定、從容地學(xué)習(xí),提高自己的修養(yǎng)。這一定是一個(gè)很大的方向性錯(cuò)誤。因此,這種教育的最初定位的影響是巨大的。由此可見基礎(chǔ)教育的重要性。如果基礎(chǔ)不正,上梁就會(huì)歪。

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目的七:充分體現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)體生活的尊重

我們可以完全肯定漫畫的內(nèi)容:漫畫中父母或老師教育孩子的方式是可取的,體現(xiàn)了非常高水平的教育智慧。因?yàn)樗麄兛吹搅瞬煌⒆又g的差異,所以他們并沒有對(duì)他們進(jìn)行簡單的橫向比較,而是區(qū)別對(duì)待。

對(duì)于第一個(gè)孩子,也許他們知道他有能力做得更好,所以當(dāng)他的成績下滑時(shí),他們會(huì)更加逼迫他。至于老二,他們也明白,55分到61分已經(jīng)是孩子的極限了,所以給了他不吝的鼓勵(lì)。卡通展示了家長、學(xué)校或社會(huì)對(duì)每個(gè)孩子的深入了解,可以定制適合不同學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這是教育注重個(gè)體差異的體現(xiàn)。這樣的教育重視“這個(gè)”學(xué)生,而不是簡單地將他們視為“這個(gè)群體”。

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不幸的是,在當(dāng)前的教育中,存在著一種把學(xué)生當(dāng)作“這個(gè)群體”的現(xiàn)象。 “這個(gè)”學(xué)生的個(gè)體生活往往不自覺地淹沒在“這個(gè)”學(xué)生群體中。有時(shí)學(xué)生會(huì)簡單地根據(jù)分?jǐn)?shù)來統(tǒng)一標(biāo)記,他們會(huì)明確地告訴你,分?jǐn)?shù)高的是好學(xué)生,分?jǐn)?shù)低的是差生。這是把原本復(fù)雜的教育簡單化的重要體現(xiàn),而這種分?jǐn)?shù)的量化分類本身就是對(duì)學(xué)生作為獨(dú)立生活個(gè)體的極大不尊重。

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想法8:漫畫揭示斷章取義的社會(huì)普遍現(xiàn)象

我們也可以跳出漫畫來重新審視。這張漫畫類似于漫畫的中間截圖。該截圖只是整個(gè)事件的一部分,并不反映整個(gè)事件。然而,我們觀眾卻常常對(duì)此進(jìn)行肆意的猜測和解讀,并對(duì)背后的家長、學(xué)校、老師做出或正面或負(fù)面的評(píng)價(jià)。這樣的評(píng)價(jià)顯然是不公平的。

一切事物都有其因果,賞罰前后一定還有其他更復(fù)雜的內(nèi)容,只是我們不知道這些。更可怕的是,很多時(shí)候我們并不想知道,只想等待、去做。我們可以根據(jù)我們看到的截圖任意得出我們想要的答案。

事實(shí)上,這部漫畫所揭示的或許不僅僅是教育問題。作者或許想用教育這樣的典型案例來斷章取義地揭示一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象。例如,幫助老人過馬路的現(xiàn)象在當(dāng)今社會(huì)很常見。當(dāng)我們?cè)诰W(wǎng)上看到一張截圖或者一段視頻的時(shí)候,整個(gè)輿論都會(huì)倒向一邊。當(dāng)事件的完整過程被還原后,我們可以看到,在審視事件的前因后果后,我們發(fā)現(xiàn)事情的真相與我們所看到的相去甚遠(yuǎn)。

這部《獎(jiǎng)懲之后》漫畫的作者可能只是想用這張圖就事論事地教育人們,但他也可能想用這張圖來談?wù)擃愃频纳鐣?huì)現(xiàn)象來傳達(dá)他相應(yīng)的想法和理解。即使他不說,作為獨(dú)立的讀者,我們也有權(quán)在一定程度上進(jìn)行形而上的、更普遍的解釋。我們相信,大多數(shù)最優(yōu)秀的漫畫并不僅僅停留在討論問題上,而是經(jīng)常利用主題從一個(gè)點(diǎn)發(fā)展到另一個(gè)點(diǎn)。

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想法九:習(xí)慣性思維和心理預(yù)期導(dǎo)致我們的眼睛經(jīng)常被蒙蔽

我們也可以這樣看:漫畫中的人可能不是孩子,而是代表了兩類人。也許左邊一欄是我們的父母,右邊一欄是陌生的路人。生活中,父母對(duì)我們無微不至的照顧,給予我們的愛往往達(dá)到百分百,但我們卻習(xí)以為常,安心享受。所以偶爾有一天,當(dāng)我們的父母因?yàn)楦鞣N原因沒有照顧我們時(shí),我們就會(huì)表現(xiàn)得權(quán)威、專橫、冷酷、憤怒。對(duì)于路人來說,雖然平時(shí)你會(huì)怨恨他們的冷漠,但有一天,當(dāng)他們不經(jīng)意間幫助了你,你就會(huì)心潮澎湃,流下感激的淚水。

對(duì)于外人的幫助,我們當(dāng)然應(yīng)該心存感激,但問題是,我們總是睜大眼睛,仔細(xì)發(fā)現(xiàn)路人哪怕是最細(xì)微的優(yōu)點(diǎn),卻對(duì)身邊關(guān)心我們的親人卻很苛刻。這無論如何都是不公平的。這最終導(dǎo)致了我們總是把自己的優(yōu)雅留給路人,留給親人的卻永遠(yuǎn)是一個(gè)冷漠的背影。我們必須認(rèn)識(shí)到,這種做法對(duì)于那些盡力生孩子、照顧自己的父母來說是不公平的。

再比如,我們生活中經(jīng)常有一些人,雖然身在中國,卻總是時(shí)不時(shí)地抱怨中國有多糟糕,同時(shí)又極力稱贊外國有多好。你殊不知她已經(jīng)給你提供了100點(diǎn)或者至少98點(diǎn)的安全感。而就在今年高考前后,國外發(fā)生了多起槍擊案件,而且全部涉及血腥,讓我們感到震驚。這不就是習(xí)慣性思維和心理預(yù)期造成的盲目嗎?我們的草率態(tài)度對(duì)于給予我們生存保障的祖國同樣不公平。

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理念10:給自己留出空間是非凡的生存智慧

從動(dòng)畫片中兩個(gè)孩子的表現(xiàn)以及他們受到的獎(jiǎng)懲,我們可以得到一些重要的啟示:學(xué)會(huì)給自己留有余地,不要“審視得太好”。如果你平時(shí)考試成績好,就會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生很高的心理期望。因此,一旦你考試成績不好,別人就會(huì)冷眼對(duì)待你。明智的做法是,如果你知道自己有多少能量,那么平時(shí)你應(yīng)該表現(xiàn)出比這更少的能量。這樣,你就會(huì)有一個(gè)可以完全控制自己的極限。無論如何,我無論如何都能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。水平,所以我以后的表現(xiàn)只要付出一點(diǎn)努力就可以達(dá)到別人的期望。這樣,我就不會(huì)再受到家人和老師的過多干擾,也不會(huì)再每天為了維持自己不喜歡的表現(xiàn)狀態(tài)而緊張自己。我的生活可能也會(huì)因此受到影響。并且過著更加悠閑的生活。

從這個(gè)意義上來說,漫畫中的老大還不夠聰明,而老二卻有自己更清晰的生存智慧。這種觀點(diǎn)乍一看似乎很消極,似乎是回避、懶惰和狡猾的表現(xiàn)。不過,從一個(gè)人學(xué)習(xí)、生活是否平靜的角度來看,這種心態(tài)也未必是錯(cuò)誤的。或許這種平靜的生活狀態(tài),恰恰給了他自己心靈更好發(fā)展的空間。

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漫畫中的老大其實(shí)是在不知不覺中被父母和老師的成績要求綁架了,而老二可能心里就知道自己在考試考了55分的時(shí)候第一次被打了耳光。是一種勝利,因?yàn)榻酉聛淼慕Y(jié)果可以完全交給自己掌控,這也意味著自己未來的生活可能更屬于自己而不是別人。在一個(gè)充滿世俗評(píng)價(jià)的社會(huì)里,一個(gè)人不能跟隨外在的評(píng)價(jià),更不能讓外在的評(píng)價(jià)任意綁架他。怎能說這不是一種超凡脫俗的生存智慧呢?

既然無法避免外界的評(píng)價(jià),我就會(huì)用自己的方式去“迎合”你,贏得人生的主動(dòng)權(quán),而不是讓自己隨便陷入別人評(píng)價(jià)的焦點(diǎn)。把自己綁架到別人評(píng)價(jià)的第一名,那么你就真正贏了,因?yàn)檫@樣你就會(huì)為自己贏得足夠的時(shí)間和空間,讓你可以利用它,過上你真正想要的平靜生活。這不正是老子所倡導(dǎo)的:韜光養(yǎng)晦、與光明和睦相處的人生態(tài)度嗎?

這似乎類似于莊子沒有造出一棵在工匠眼中有用的樹,而是造了一棵大而無用的社會(huì)樹。那些梨樹、橘子樹等確實(shí)有用,也很吸引人,但是當(dāng)它們的果實(shí)??成熟時(shí),它們就被剝落了。剝皮后,將大枝、小枝剪斷。這些有用的樹木顯然是“為自己受苦”,都是自取其辱,最終導(dǎo)致了它們“英年早逝”的悲慘命運(yùn)。相比之下,無用的大樹卻可以享受天地間的陽光、雨露、蔭涼,可以“過一生”而不“受苦”。莊子的判斷是正確的:“山木自毀,糊火自毀。桂可食,故砍;漆可用,故砍。其用,人人皆知,而無人知其用處。”無用的。”這種不在別人眼中的“無用之用”,讓你因?yàn)椤盁o事可等”而達(dá)到真正無憂無慮的境界。

你可以認(rèn)為這是一種怯懦和缺乏野心,也可以認(rèn)為這是對(duì)生命的極大尊重。如何評(píng)價(jià)完全取決于你自己的生活態(tài)度。在這部漫畫中北京師大二附中,成就不僅僅是煩人的世俗評(píng)價(jià),它代表著外在世俗的目光和要求。莊子的無用是一般人無法理解的,他保護(hù)自己的方式自然也不同于別人。 “世間濁,不可與莊子言”。這部漫畫可能就像莊子的寓言一樣。作者還用“謬言、荒唐言、無理言”來講述他關(guān)于這個(gè)世俗世界的故事。我們不應(yīng)該用常人的眼光來看待它,而應(yīng)該用莊子一樣的眼光來看待。

總之,這部國卷漫畫就像一則好寓言,其意義是多元的、開放的、立體的。以上只是我在一節(jié)課40分鐘的有限時(shí)間內(nèi),通過與同學(xué)的討論和交流得出的一些想法。相信只要我們仔細(xì)思考,我們會(huì)對(duì)這部漫畫有更多、更深入的解讀。從上面我們總結(jié)的十個(gè)概念可以看出,高考作文的核心就是通過題目給出的話題材料來激發(fā)我們對(duì)社會(huì)生活的深入思考和理解,并以此來展現(xiàn)我們自己的能力。以情感價(jià)值為導(dǎo)向的生活態(tài)度。

【感謝課堂上參與討論和交流的同學(xué),本文根據(jù)同學(xué)們的課堂發(fā)言直接加工整理。 】

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【關(guān)于作者】

王光杰,文學(xué)碩士、語文教育學(xué)博士。北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)高級(jí)教師、文科實(shí)驗(yàn)班班主任。

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主持人說

文/何杰

讀完光杰的文章,我想到了一個(gè)畫面:一群才子佳人“坐在”光杰周圍,“各抒己見”。智慧反擊所謂“作文命題降低國民智商”。所謂作文命題只是給作者一個(gè)話題范圍,作者可以在規(guī)定的范圍內(nèi)自由地表達(dá)自己;而高水平的作文題是通用的,讓水平高的人也能像光杰同學(xué)一樣概括出十個(gè)重要的思想,讓水平低的人也能有話可說。只有這樣,測試才具有信度和效度。論文題目故作高深,以為講哲學(xué)就是“高水平”。這只是文學(xué)人的自戀。

我為光杰的老師和同學(xué)們互相啟發(fā)智慧喝彩,也希望他的同學(xué)們?cè)趯戇@道題的時(shí)候注意題目的局限性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一。只有把話題與話題聯(lián)系好,才能成為真正的寫作高手。我相信他們可以做得更好。

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【欄目主持人】

何杰老師是北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)語文特級(jí)教師、北京師范大學(xué)基礎(chǔ)教育研究員、北京市市級(jí)骨干教師。

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特別感謝

中華文化發(fā)展基金會(huì)

敦和基金會(huì)

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張黃國學(xué)

深入普及中國研究

適合青少年的有趣的中國研究

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北京師范大學(xué)章太炎黃侃學(xué)術(shù)研究中心

北京師范大學(xué)中國古代研究所

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