更新時間：2021-06-22 19:24:24作者：admin2
作者或考生難得從自己的高考滿分作文中獲得經濟上的收益的。
一是高考滿分作文由國家考試部門精心挑選后免費發布，它是考務公開的一個重要內容。社會公眾能夠通過推薦出來滿分作文，了解閱卷組織者的評價標準和欣賞水準，也能展示應屆考生的才華和水平。所以說這種發表具體公益的屬性。
二是高考滿分作文并不署名。高考作文是網上閱卷，閱卷者并不知道滿分作文的作者是誰，公布滿分作文時也就沒有署名。即使考生看到發表的作文后認為是自己的作品，考試部門也不會去公開認證和認定。所以當一些商業性書刊采用了高考滿分作文，真正的作者就無法舉證自己是作者，也無法維護自己的經濟利益。
還沒出，再等段時間就會有今年高考滿分。
現在大概都是網絡上的人自己寫的，我就寫了一篇（我是四川考生，不過寫的這篇是浙江卷的）
1.下面是我的文章:
話題：綠葉對根的情
落葉歸根
風乍起，吹落一襲綠葉，于是它輕吻大地，化為芳泥，重歸根的懷抱
----題記
這襲落葉，充盈著屈子的血淚，風波亭下--的“精忠報國”，“北顧中原”時的赤膽忠心。這襲歸家的落葉呵，凝聚了戴叔倫的“愿得此身常報國”，吉鴻昌的“我何惜此頭”，韓愈的“肯將衰朽惜殘年”，曹植的“視死忽如歸”。落葉，根的兒子，回家吧。
當三閭大夫的鮮血染紅了整片江水，我看到落葉飄灑，昭示著亙古的愛，不渝的情.
“羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘反”，你高聲吟唱著幽揚的詩句，留給歷史一個背影。驀然間，你的背影里出現了落葉的柔情，那是“狐死必守秋”的至誠。漁父勸你說：“滄浪之水清兮，可以灌吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”可他忘了，你是根的兒子，你能做的就只能是“董道而不豫”“重昏而終生”，而不是承歡楚王，隨其流，逐其波。也只有這蕭蕭的落葉，才能演繹出你投身汨羅江的那一段生命的童話。
當文天祥的錚錚烈骨被踏碎在蒙古鐵蹄之下，我看到落葉飄灑，詮釋著不朽的戀，忠貞的心。
地牢冰冷，你將滿口草皮泥沙一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死的名字--大宋。面對敵人的威逼利誘，你選擇的是”斬首，剮死，煮死，腰斬”。令元軍瞠目。你如浮萍一般身不由己，可卻高喊“臣心一片磁針石，不指南方不罷休”，面對著惶恐灘頭令人惶恐的國破家亡，零丁洋里令人零丁的身世浮沉，你卻高呼一聲“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，宛若金石之聲，直沖云霄，響徹天宇。這是落葉之聲。你化作一韻芳泥，永遠滋養著你的本，你的根。
當司馬遷將一曲生命之歌唱響在歷史的悲風中，我看到落葉飄灑，闡述著萬世的愛，永恒的念。
揮一揮衣袖，逝去案上的塵土，奮筆疾書千年的歷史。世代史官，漫古的歷史之根培育了你追逐真相的信念。困苦的磨難，不曾使你低頭；艱難的生活，更令你“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。剛正不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發奮，鑄成信史照塵寰。你瘦小的軀殼里藏著一波落葉的心韻，一腔博大的愛意，那是游子歸鄉的幸福呵。
何來一曲玉笛聲，銜來鄉念滿天下，愿作落葉歸其根，只為散盡筋骨血，化入故鄉共年年┈┈
2.其他網絡寫手的文章：
①湖南：
踮起腳尖
踮：動詞。即提起腳跟，用腳尖著地。
就會常常發生。這且不算，所謂一朝蛇咬的效應就會相伴而生，從而會讓我們變得小心翼翼，即使“踮”算在握，我們也會“踮”不起了。 如此亂“踮”，就會有了“杯弓蛇影”，如此亂“踮”，就會有了“一失足成千古恨”，如此“踮”法，即是“這山望著那山高”，如此“踮”法，便如“一子執錯，滿盤皆輸”。 （此文計時：自14點30分開始，15點21分結束，共計924字，用時51分鐘。一路信馬由韁寫下來，肯定有病句錯字。想想在考場上的學子們作文時，心態狀態肯定不如談歌輕松。可謂不易啊！）
踮起腳尖，即是一個引體向上提升的動作。大凡踮起腳尖，都是有目的性的動作，比如扒墻頭看熱鬧，比如樹下摘果子，比如學習跳舞……種種。這些都是一個引體向上努力的動作，是為了提升自身的高度，而做出的費工費力的動作。是啊，如果不是迫不得已，誰愿意天天“踮起腳尖”來呢？我們也不是天生就是要學習芭蕾舞的呀！
問題是，在實際生活中，需要我們“踮起腳尖”的迫不得已的動作很多，便使得我們的生活變得緊緊巴巴的了。比如說，聰明的經濟學家，在實際操作中，總是把經濟目標制定到讓我們“踮起腳尖”就能夠到的位置。我們不踮起腳尖我們的經濟收益就要縮水。不“踮”行嗎？再比如，美好的景色，常常需要我們“踮起腳尖”才能看到。為了滿足我們日益增長的精神需求，我們不“踮”行嗎？由此說，“踮起腳尖”是人人生活中常常發生的動作。為了一個目標或者視點，無論多么艱難困苦，我們也必須踮起腳尖來。
如此一“踮”，就有了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”；如此一“踮”，就有了“中華民族屹立于世界之林”。如此一“踮”，即是風生水起，別開生面。如此一“踮”，便如柳暗花明，峰回路轉。
以理想主義說，踮起腳尖，就是一個努力向上的人生動作。人生的幸福與體驗往往就在我們“踮”起的那一剎那。誰說過？沒有比腳下更長的路，沒有比人更高的山。如果我們不能“踮”起腳尖，腳下的路程便要塌陷，人生的峰巒必是挪移。為了讓我們日益麻木不仁的生活重新鮮活柔軟起來，為了讓我們干涸呆滯的眼睛重新濕潤生動起來，為了讓我們有新的觸動與啟發，我們必須踮起腳尖。
就會常常發生。這且不算，所謂一朝蛇咬的效應就會相伴而生，從而會讓我們變得小心翼翼，即使“踮”算在握，我們也會“踮”不起了。 如此亂“踮”，就會有了“杯弓蛇影”，如此亂“踮”，就會有了“一失足成千古恨”，如此“踮”法，即是“這山望著那山高”，如此“踮”法，便如“一子執錯，滿盤皆輸”。 （此文計時：自14點30分開始，15點21分結束，共計924字，用時51分鐘。一路信馬由韁寫下來，肯定有病句錯字。想想在考場上的學子們作文時，心態狀態肯定不如談歌輕松。可謂不易啊！） 且撇下理想主義路標，從現實主義的立場出發，我們需要防止的是，人生之路，步步小心，不可亂“踮”。一般情況下，在踮起腳尖之前，我們必須首先考慮，“腳尖”對我們身體的實際承受能力。如果我們“踮”得不管不顧，腦袋一熱，“踮”得莽撞沖動，那么生活中“崴”腳脖子的事情，就會常常發生。這且不算，所謂一朝蛇咬的效應就會相伴而生，從而會讓我們變得小心翼翼，即使“踮”算在握，我們也會“踮”不起了。
如此亂“踮”，就會有了“杯弓蛇影”，如此亂“踮”，就會有了“一失足成千古恨”，如此“踮”法，即是“這山望著那山高”，如此“踮”法，便如“一子執錯，滿盤皆輸”。
②安徽：
⑴
彎路與常識
陳家橋
人們都喜歡走直路,至少當直路就在眼前的時候,沒有人會繞開它,去走那彎路.但問題是,在人生的路上,有時直路并不就在眼前,倒是彎路隨時都有,差不多的情況是,世上總有彎路,只要沒有直路可走,那么可以選擇的就是彎路.彎路廣泛存在,幾乎成了一種常識,所以討厭彎路不僅不現實,而且沒有任何意義.生活讓我們做的,無非就是走上它,到那具體的路上去.可以說這就是常識中的生活了.彎路上果真可以超越嗎?
我有一位姨父,他是山里人,他以前每次從山里往原上來,必走那崎嶇曲折的山路.那路不僅是彎曲的,甚至可以說是形容不出來的,不僅要從山脊邊穿行,還要從夾縫里開道,有一道坡,甚至每每不確定有路,而是要爬,或是滾著過的.姨父出山往原上來,是一件非常艱苦的事.顯然他不僅擅長走山路,而是他也只有彎路可走的.他每次走這山路,當然沒能超越別人,因為沒有人可以超越,大多數時都是孤身一人,唯一可以超越的便是他自己.
后來,他快到原上的路,有幾華里是修了公路的,也就是所謂的直路,但他卻并不走這直路,他仍然走老路,從山沖邊走那繞著田野的彎路,他之所以不走直路,他自己的說法是直路上鋪了沙石,看起來好走,人是舒服,卻傷鞋,不如彎路輕便,而且彎路是從頭到尾的,不必又走彎又走直,好象很不一致.
大姨父這彎路走了很多年,九十年代初他去世了,他是個老實人,我總在回憶二十年前我見他時的樣子,我知道他是走了一輩子彎路的,并非不喜歡直路,而是只有彎路可走.
我們每個人都相同,比如相對于用手寫信而言,今天的電子郵件是更加的直路,但我想寫信還是有寫信的好處,手寫漢字或許并不比打字更加的復雜,更復雜的可能在于我們都被現代化了,都被速度推著往前了,越來越快,快要認不識自己了.有人說,在彎路上,可能有機遇去超越別人,然而事實上,人最難超越的恰恰是自己,不僅僅是當前的自己,還有曾經的自己.對于彎路,我很留戀.對于這個世界,只要彎路還存在,我都覺得喜歡的人還是去走上它,如果一定要找一點復雜的話,那還是問問自己,我該怎么走好它呢?
⑵
生活給我智慧
題記:艱難苦恨，玉汝于成