更新時間：2022-06-25 21:55:22作者：admin2
這個主要是用來做一個區分，有系紅繩的是妓女，沒系紅繩的是娼！然后妓女系紅繩的地方不同也有各自不同的含義。
古代妓女跟娼女實際上是不同的，妓女更多是有一門才藝的，她們一般只出現在青樓怡紅院這種高級場所，通過賣唱賣舞來給客人們助興，所以嫖妓實際上是有身份的人在做的！他們雖然有男歡女愛之意卻沒有直接發生關系；而娼女則是性工作者，就是單純的性工作者。
妓女系紅繩的地方不同含義也不同，手腳系紅繩的這類人往往是守身如玉的處女，她們出入于風塵場所往往是因為各種迫不得已的情況，手系紅繩的意思就是心系紅塵，這是想讓人贖身的意思。如果有客商看上了她們，然后她們又愿意跟著客商的，則可以由客商出錢贖她們出來。比如曹操的妾卞夫人就是這種藝妓出身，當時的卞夫人被惡少欺負，曹操挺身而出英雄救美，殺了那個惡少并把卞夫人娶回家（夏侯淵去替他頂包）。
而腰系紅繩的人則是人妻入妓（已婚過），當時的人有的身份有問題，她們往往是被抄家后被賣入青樓妓院的，也有是被丈夫（賭徒）或者婆家賣掉的。這類人不是處女，但當妓女也是不情愿的，她們這類人是可以跟她們發生性關系，但是前提是要她們愿意，否則就會被青樓保安給打出去的。
現在一些國外的高級服務場所仍然有這種類型的區分，只是區分的方式會有各自的規則，比如手戴戒指等等。
青樓女子腰間系一根紅線，這種傳說并不可信，因為并不常見，本人讀過不少古代青樓有關的小說，紅絲，紅線等等詞語，經常出現，但是這些詞是虛指的，代表的是妓女們和文人書生之間的愛情，或者是妓女們一廂情愿幻想的愛情，卻從沒見這類書中提及要把紅線系在腰上。
紅絲，紅線，這類東西，正常來講，都是代指婚姻和愛情的，都是系在腳上的，至于有人提到的紅繩，紅布，代表吉祥，代表好運，也是有的，但是那已經跟紅絲紅線是兩種不同的東西了。
關于紅絲紅線的典故，最有名的就是月老了。
古代筆記小說里記載：
唐朝武則天時代的名將郭元振，少年時是個大帥哥，又非常有才華，宰相張嘉貞想把他招納為女婿，郭元振對張嘉貞說，聽說張公有五個女兒，但是我不知道哪個好哪個孬，婚姻大事不能倉促，我得慢慢考察一下你的女兒才行啊。
張嘉貞對郭元振說，我的女兒，個個美若天仙，不知道世間又有誰能配得上他們，不過我知道你這個人，風骨奇秀，不是個平常人，所以想把女兒許配給你。這樣把，我讓我的女兒們每個人扯一根紅絲，躲在簾子后面，你從前面扯紅絲的另一頭，無論扯到誰，就嫁給你。
郭元振一聽，欣然從命，他就找了一根紅絲線的一頭，把張嘉貞的一個女兒牽了出來，發現是張嘉貞的三女兒。
郭元振一看這個三小姐，真的姿色嬌艷，美若天仙，后來三小姐也就成了郭元振的夫人。郭元振跟著這個宰相老丈人，也飛黃騰達了。
歷史上的郭元振，跟這則野史里的記載不同，他比自己的所謂“老丈人張嘉貞”生得早，死得早，拜相早，可見這則野史傳聞不太可信。
又傳說月下老人以赤繩系夫妻之足，雖仇家異域，此繩一系，終不可避。
關于紅絲紅線代表姻緣和愛情的記載，以這則野史為最早。至于有人說的什么祈福避禍，那就跟古代的常見的紅絲紅線無關了。
在古代，紅繩除了代表婚姻愛情，倒是真的有人用過做別的，不過不是系在人的腳上，也不是系在妓女的腰上，而是系在馬的尾巴上。
有個古人，偶然得到一匹寶馬，這匹馬的尾巴很特別，黑色的馬尾上，有一撮白色的馬尾，于是這個人找了一根紅繩，把這一小撮白色馬尾給單獨系起來了。
古代女子，包括妓女，青樓女子，從唐朝發明抹胸以后，最常見的內衣就是抹胸及其衍生的內飾。單獨系一根紅絲的，還要系到腰上，非常少見，至少我讀了很多相關作品，沒有見過類似記載。
清代有一本青樓小說，叫做《花月痕》，是古代青樓小說的集大成之作，里面詳細地描寫了古代的青樓文化，其中有妓女教學的過程，包括妓女平時需要講究的衣服，發飾，首飾，鞋足，等等，卻從未提及什么腰間系紅線。
在這部小說里，紅線，紅絲倒是有，卻都是描繪妓女們跟文人雅士，嫖客之間的愛情，姻緣的，比如，里面的妓女常常感嘆：“可見人生未死，憑你有什么慧劍，這情絲是斬不斷的！”這情絲當然指的是前面典故里代表愛情或者婚姻的紅線，或者月老聯結姻緣的紅線，不是青樓女子腰間的紅線。
不過，有一點倒是挺可玩味，越到后來，女子的內衣是越小越薄。
唐朝開放，至少還有抹胸，到了清朝，有什么肚兜，這種肚兜可不是北方那種大紅的肚兜，是南方的絲織肚兜，非常小，有四根絲線，上邊系在脖子上，下面系在后腰上，只可裹住胸部，而且絲織品非常薄，其香艷程度可見一斑，清朝文人有記載。當時在江南，特別是廣東非常流行。
至于什么紅線系在腰間，大概是近現代的事，跟古代沒什么太大關系。