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本詩的另一價值，是為后人探究曹雪芹筆下的寶黛悲劇提供了重要線索。脂硯齋對甲戌本的注釋指出，評論本詩，必須讀“寶玉后文”；注釋者“停筆而待”與本詩有關的“后文”。所謂“后文”，當然是指佚本后半部分描寫黛玉之死的文字。若本詩只是泛泛地以落花來象征佳人短暫的一生，則不必等后文；唯獨當本詩并非泛泛之詞，而多與后來黛玉之死的情節密切相關時，才需要強調，讀完后文，要回頭加深對本詩的理解。由此可見，《葬花歌》其實是林黛玉自己寫的一篇“詩意的預言”。

為落花縫錦囊，為落花葬香墓；哭泣賦詩。這種“荒唐”行為，前無古人，后無來者，只有像寶玉、黛玉一樣癡情的人才能理解，只有發生在寶玉、黛玉身上，世人才能理解。與曹雪芹同時代的人富察明儀在絕句《紅樓夢說》中寫道：“一首悲情的葬花詩，不如一句讖語成真，怎得一縷還魂香貝語網校，喚醒你，續寫紅線？”“似是讖語成真”是只有知道作者寫的黛玉之死情節的人才能說出的話。以往的紅樓夢研究者認為，明儀可能沒有像芝罘一樣讀完整部小說。 從這首絕句可以看出，他很可能讀過后半部分的稿本，或至少聽過作者圈子里的人詳細談論后半部分的主要情節。如果說明儀絕句中提到的“聚如春夢散如煙”、“石歸山無靈氣”等后來的事件尚可推斷，那么描寫寶玉清貧的“王爺瘦骨嶙峋”，描寫他犯罪致使心中之人悲痛欲絕而死的“愧對石季蓮”等詩句，就再也無法想象了。

上引詩的最后兩句亦然：明儀說自己真希望有一支能起死回生的還魂香來救黛玉，讓寶玉和黛玉兩個有情人結為伉儷，把月下老人所系斷的紅線重新接上。可以想象，只要“痼疾”能治好，“紅線”也能接上。這與后來的續篇作家想象的寶玉黛玉悲劇的起因是非自愿的婚姻大相徑庭。如果一切都如程偉元、高鶚編撰的續篇所寫，那么賈寶玉已經有了別人，再治黛玉的“痼疾”也無濟于事。當然，“接上紅線”并不是讓她成為寶玉的二妾。

《葬花》最后幾句如“今你葬花人笑你，來年誰來葬你？”在書中多次重復，并加以強調，甚至以寫鸚鵡學背詩的方式提及。可見紅顏老去之日確是春花落盡之時，并非虛詞比擬。同時又說“來年誰來葬你”，又說“美色消散，芳華盡失，誰來憐你”、“你一去不復返，難覓你”等，所以黛玉也和晴文一樣，死得十分凄慘孤苦。那時，不是大家都忙著準備寶玉的婚事，無暇顧及，反而寶玉和鳳姐都在外漂泊避災，正是“家破人亡，莫說親人”、“各得其門”之時。 “楊柳榆莢香，無論桃花梅花”這首詩，可能就是這個意思。

“三月香巢初筑，梁上燕子太無情。雖來年花開可食，卻不知人去空巢落。”句子處于可懂又不可懂的狀態，憐惜落花和怨燕子離去的用意，難以把握。若視為讖語，則更為清楚。寶玉與黛玉的婚事吟誦的意思，大概在春天基本定下來了，也就是所謂“香巢初筑”，可到了秋天，發生了一件事情，就如同梁上燕子無情地飛走，寶玉被迫離家出走。于是，她感嘆“花鳥魂魄總難留”，幻想自己能“腋下生翼”與它們一同去。她日夜哭泣，最后“淚盡證前緣”。

如此說來，“花落人死，無人知”，若以“花落”來比喻黛玉，以“人死”（亦即流放）來比喻寶玉，則完全貼切。每當賈寶玉遭遇所謂“丑災”時，總會有別人遭殃。先有金川，后有晴文，最后輪到黛玉，所以詩中有“性情清凈，終將歸清凈，勝于陷于泥溝”一語雙關，可用來揭示、表現氣節。“又一年秋風過后”，寶玉次年秋天回到賈府，卻見怡紅院“紅瘦綠疏”（志評），瀟湘閣更是蕭瑟，“落葉沙沙，寒婚無情”（志評）。 黛玉的閨房和寶玉的江云軒一樣，只有“雕梁畫棟蛛絲滿布”（志評指寶玉、黛玉的住處）。雖然薛寶釵還在，后來他們成了“金玉姻緣”，但這并不能彌補他“景悼黛玉”時所承受的巨大精神痛苦。“花開雖來年可采，不知人去空巢落！”就是這個意思。這些只是從志評所說的線索中可以驗證的一些細節吟誦的意思，可能不那么貼切。但這首詩一定對應了寶玉、黛玉的悲劇情節，這不應該是主觀臆斷；其實，“似是讖語成真”的詩篇還有很多，黛玉的《黛碧麗·秋窗風雨晚》和《桃花歌》也有這種性質。 前者似乎不幸預示了她后來與寶玉分離的情景，后者又仿佛是她自己“含淚而死”結局的預寫。

有人說《葬花歌》是從唐寅的兩首詩（《紅樓夢考》）“誕生”的。詩歌固然有其傳承與借鑒之處，但文學創作的“源”與“流”的關系不應顛倒。至于《葬花歌》在某些用詞、句式、意境、風格上對前作的借鑒，不必去明人集里去找，初唐劉希夷的《替白發老人》以及“今年花落花色變，明年花開誰在”、“歲歲年年花一樣，歲歲年年人不同”等膾炙人口的詩句也足以借用。即便是葬花情節，也未必是直接取自唐寅的《藥架東邊錦囊埋桃花》。 作者祖父曹寅的《蓮亭詩集》中也有“百年孤墳葬桃花”一詩，不足以啟迪他的立意。但這些都是“流”，都是隨手一用，既沒有表達出詩篇的主旨，也不能代替作者從現實生活中的創作。而且，如前所述，作者在這首詩中別出心裁的文筆，并不在于那些感嘆春去花開的膚淺的憂郁和纏綿的詞句。

“一首悲情的葬花詩，像一個不知不覺就應驗的預言。”黛玉的這首抒情詩，其實就是對她命運的預言。她就像一朵芬芳嬌嫩的花，悄悄綻放，然后被風雨折磨，枯枝敗葉，悄然從人間消失。說這首詩是預言，是說它的整體思想，而不是說每字每句都隱含著黛玉的具體經歷。

《葬花歌》中的消極頹廢情緒也是極其濃厚的，不容忽視。它對缺乏分析思維能力的讀者產生了負面影響。雖然這種情緒在藝術上完全符合林黛玉這個人物所處環境和地位所形成的思想性格，但畢竟由于作者有意識地借著自己所愛人物的口，表達了自己對人生經歷的感受，從而暴露了自己的思想弱點。

其實，《葬花歌》不僅是黛玉的詩讖，也是大觀園所有姑娘的共同詩讖。雖然她們未來的具體遭遇各有不同，但相同之處都是“有緣無份”，都登記在“禍福司”之中。隨著賈家的沒落，大觀園所有姑娘都將陷于泥溝泥淖之中，沒有好下場。