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陰歷風水堂:2021年02月03日星期三

更新時間:2024-04-05 07:06:43作者:佚名

2021年2月3日星期三(庚子年(鼠年)臘月二十二日)22:57。

“雙立春”和“無春年”現象:

在歷史的發展中,古人結合了陽歷的元素,在農歷的基礎上形成了農歷。 嚴格來說,它是陰陽合歷。 由于正月初一恰逢二十四節氣中的“立春”前后,所以將正月初一稱為“春節”(元旦)。 在人們的傳統觀念中,“立春”是陽氣上升、萬物新生的季節,有“雙春”的年份被視為吉祥之年。 “雙立春”和“無春年”是夏歷(農歷)中的概念。 指農歷中一年有“雙立春”或全年無“雙立春”的年份。 這是因為農歷中有些年份的長度較短。 這是因為有些年份比回歸年份長。 例如:2016年,農歷猴年,是“無春之年”,即全年沒有立春。 干支歷中沒有春天,因為每年都是以“立春”開始的。 立春一到,就是立春,所以年年有“春”。

年輪的長度為365.2422天,是相鄰兩個立春節氣之間的時間間隔。 公歷年的平均長度為365.2425天,與回歸年幾乎相同。 因此,公歷年份的立春日期基本是固定的。 大多數年份是2月4日,有些年份是2月3日或2月5日。 農歷年的情況有所不同。 農歷采用的方法是“十九年七閏月”法,即在十九個農歷年上加上七個閏月。 農歷無閏月的年份有353至355天,比熱帶年少11天左右; 閏月年有383至385天,比熱帶年多約19天。 因此,閏年有25個節氣,平年有23、24個節氣。 因此,農歷立春的位置呈現四種情況:年初;立春。 年底; 每年的年初和年末有兩個春天; 一年四季沒有立春之日。

農歷有閏月的年份(十九年中有七年),由于年份比回歸年長,所以每年的年初和年末都有春天的一天,即“兩地春”。結束”; 在沒有閏月的年份(19年中有12年),因為年份比回歸年短,“無春年”最為常見。 剩下的春日大約是年初和年末的一半。 這種模式遵循 19 年的周期,個別年份略有差異。

農歷一年有一次立春、兩次立春或沒有立春。 這些都是由于陰陽歷和陰歷的轉換造成的。 它們是正常的日歷現象,與霉運無關。 舊時,人們認為“無立春之年為寡婦之年”,不宜結婚。 但這是一種沒有科學依據的說法。

本世紀100年中,兩端有春天的有37年,無春天的有37年,年初有春天的有12年,年底有春天的有14年。

在春天之初與春牛作斗爭:

春節的習俗最早來自皇宮。 相傳,立春這天,皇宮內外都被當作節日,慶祝得很隆重。 據說,立春第一天,必須砸碎宮前的泥泉牛。 史書記載“周公立春始制土?!?。 那么,它幾乎和我們中華民族一樣古老。 《京都風俗》一書中記載,宮前“東有光明神,西有春牛”。 禮畢,“眾兵焚之,故曰‘大春’”。 那時,春牛就被砸碎了。 ,有“趕犁”之意,催促老牛犁地。 人們把春牛的碎片帶回家,視為吉祥的象征。

這里所說的芒神就是春神,掌管一年中的農業事務。 這在《禮記》和《左傳》中都有記載。 立春這天,老北京的廟會上,通常會出售春牛的圖片。 前面牽牛的人就是光明神。 大多數人即使進了城,也會把春牛拍回家。 春牛圖片的意義和那些帶回家的春牛碎片是一樣的。 他們向自己祈禱。 春神和春牛都是對一年豐收的祝福。

身上畫著五彩牛,鞭炮齊鳴,裝扮成春官,跑在路前接光明神,打春牛。 這種儀式有著悠久的歷史。 而且,這一切都是皇帝親自主持的,要親自將莽神和春牛迎入宮中。 早期,皇帝必須親自手持犁,剪彩,做出象征性的手勢。 宋代《東京夢華錄》一書記載:芒神、春牛“自午門中門入,至干清門、慈寧門,恭敬而入。內侍接樂,皆儀式已經完成?!?可謂禮儀之盛。 次到。

此后,這一傳統略有改變。 莽神和春牛不放在郊外,而是放在宮殿前。 這樣的變化在明代的著作中已有記載。 但在京城,所有的儀式仍然是由順天府伊來委托的宮廷組織和完成,這意味著天下皆大歡喜,官民皆其樂融融。

明崇禎年間刊印的《帝都風景》中,對泉田有專門的記載:“東直門外五里,為泉田,田內泉亭,歸寺斜街所建,萬歷年間,故事說,立春第一天,大都報春,旗幟引路,二田家樂,二狗芒神閣,二泉牛臺,二郡正佐,老大百姓,京師儒士。上下官吏皆騎,宰相殷輿。百官皆著紅釵花迎春,自田入宮。這一天,牛犢芒神鑄成3號幾點立春,王兆生刁(舉的意思)入朝,入帝泉,入中宮泉3號幾點立春,入太子泉。向法院表示祝賀。 春天的開始。 “州縣官三人,著官服,衣著隆重,各用彩棒鞭牛?!?/p>

這種習俗一直延續到清代。 清人潘榮升在《帝都成事錄》中記載:“立春第一天,大興宛平縣令在午門正中設案,州府學生郡主進來,禮部官員帶頭,大臣、尚書、傅瞻、宰相跟隨,從午門中門進入。 雄渾的陣法,沒有絲毫變化。

但當時的“春獵”與最早人們趕去“打燒”,撿起春牛碎片,像鳥獸一樣撒回家求吉利的場景不同。 禮節比較復雜,由符祎率領的蜿蜒隊伍,抬著春牛從午門進宮。 數百名官員身著朝服,斗牛鞭打,色彩繽紛,將場面推向更加壯觀的高潮。 鞭打春牛后,官員退朝時,還可以得到皇帝的“彩劍賜禮”。 那些官員就像那些把春牛的碎片帶回家的農民一樣。 他們欣喜若狂,祈求來年風調雨順。 他們的祈禱類似于祝福的意義,與前人一樣的繼承和延續。

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