世尊如來,果釋道釋,利他,總別
更新時間：2023-05-10 11:03:39作者：佚名
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1、1,佛陀十大名號,第04課,2,3,4,5,爾時，次有佛，名世自在王如來、應供、等正覺、明行足、善逝、世間解無上士調御妻子、天人師、佛、世尊。,6,爾時，次有佛，名世自在王如來、應供、等正覺、明行足、善逝、世間解無上士調御母親、天人師、佛、世尊。,7,如來,果釋道釋,自利利他,總別,8,如：就像、按照、真如來：現前（到了）,如法相說（如實說）：根據法相現前宣說（慈悲）,9,大般涅槃經：“如過去諸佛所說不變。云何不變？過去諸佛，為度眾生說十二部經，如來亦爾，故名如來。”,10,爾時，次有佛，名世自在王如來、應供、等正覺、明行足、善逝、世間解無上士調
2、御母親、天人師、佛、世尊。,11,應供,滅賊應供,12,健身師地論：“已得一切所應得義，應作世間無上羅湖，應為一切謙卑供養，是故名應。”,13,大般涅槃經：“世間之法悉名怨家，佛應害故，故名為應。”,14,大般涅槃經：“夫四魔者是佛祖怨，諸佛如來為佛祖時，能以智慧破壞四魔，是故名應。”,15,大般涅槃經：“復次應者名為避開，為佛祖時，必須避開無量苦惱，故名為應。”,16,大般涅槃經：“復次應者名樂，過去諸佛為佛祖時滅惡趣王如來，雖于無量阿僧祇劫為眾生故受諸煩惱，終無不樂，而常樂之，如來亦爾，是故名應。”,17,大般涅槃經：“又復應者，一切人天，應以種種香花、
3、瓔珞、幢幡、妓樂而供養之，是故名應。”,18,應供,應滅應供,19,爾時，次有佛，名世自在王如來、應供、等正覺、明行足、善逝、世間解無上士調御母親、天人師、佛、世尊。,20,常見的“無上正等正覺”,阿耨多羅三藐三佛珠,21,爾時，次有佛，名世自在王如來、應供、等正覺、明行足、善逝、世間解無上士調御母親、天人師、佛、世尊。,22,爾時，次有佛，名世自在王如來、應供、等正覺、明行足、善逝、世間解無上士調御母親、天人師、佛、世尊。,23,成實論：“復次如來說應供法，是滅結法。由正智生，以無常等慧正觀法故諸苦惱盡，故因正智生應供法。”,24,成實論：“是正智法從
4、明行生。”,25,翻譯名義集：“鞞侈遮羅那三般那，秦言明行足。”,26,明行足,略釋圖解,釋足釋明行,27,大智度論：“復名鞞侈遮羅那三般那，秦言明行受持。”,28,健身師地論：“是故說名明行完滿。”,29,法門名義集：“明行無缺故言明行足。”,30,翻譯名義集：“三乘雖得福州。明不滿足，佛悉滿足。是為異也。”,31,明行足,略釋圖解,釋足釋明行,32,大智度論：“戒、定、慧智成就故，名明行；”,33,成實論：“盡行施等波羅蜜故諸明行足。”,34,明行足,略釋圖解,釋明行別解（依大般涅槃經）,35,明行足,略釋圖解,釋明行別解,釋明釋行要義,36,
5、明：智慧,37,健身師地論：“明謂九江；”,38,佛說十號經：“明，謂：天眼明、宿命明、漏盡明；”,39,阿毗達磨俱舍論：“三明者，一宿住智證明，二死生智證明，三漏盡智證明。”,40,阿毗達磨俱舍論：“名明者，如次對三際愚故，謂宿住智通治前際愚，死生智通治后際愚，漏盡智通治中際愚。”,41,成實論：“是正智法從明行生，前際后際及不相續善暢達故，得名正智。”,42,明和神通的差別,43,大智度論：“神通、明有何等異？”,44,大智度論：“直知過去宿命事，是名通；知過去因緣行業滅惡趣王如來，是名明。”,45,大智度論：“直知死一生彼，是名通；知行因緣，際會不失，是名明
6、。”,46,大智度論：“直盡結使，不知更生不生，是名通；若知漏盡，更不復生，是名明。”,47,明行足,略釋圖解,釋明行別解,釋明釋行要義,48,佛說十號經：“行足者，為如來身、口、意業，善修滿足，正真清靜。”,49,大智度論：“行名身口業，”,50,明行足,略釋圖解,釋明行別解,釋明釋行要義,51,解行并重，明行并運,52,對應三學,明慧行戒、定,53,對應八正道,明正見行正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定,54,對應二資糧,明智慧行福德,55,明行足,略釋圖解,釋明行別解,56,大般涅槃經：“云何明行足？明者名得無量惡緣
7、，行名腳足。”,57,大般涅槃經：“善果者，名阿耨多羅三藐三佛珠。腳足者，名為戒、慧。乘戒慧足，得阿耨多羅三藐三佛珠，是故名為明行足也。”,58,大般涅槃經：“又復，明者名咒，行者名吉，足者名果。”,59,大般涅槃經：“咒者，名為解脫，吉者，名為阿耨多羅三藐三佛珠，果者名為大般涅槃，是故名為明行足也。”,60,大般涅槃經：“又復，明者名光，行者名業，足者名果，”,61,大般涅槃經：“光者，名不貪求，業者，名六波羅蜜，果者，名為阿耨多羅三藐三佛珠。”,62,大般涅槃經：“又復明者名為吉安：一大士明，二諸佛明，三無明明；”,63,大般涅槃經：“菩薩明者，即是般若波羅蜜，諸佛明者，即是佛眼，無明明者，即雖然空，”,64,大般涅槃經：“行者，于無量劫，為眾生故修諸善業。足者，明見佛性。”,65,大般涅槃經：“以是義故名明行足。”,