更新時間：2021-11-28 01:26:30作者：admin2
父母覺得有必要，就有必要，父母覺得沒必要，就沒必要。
認為英語重要，就學習英語，認為美術、國學、舞蹈重要，就學習美術、國學、舞蹈。
但是建議，把兒童的快樂盡量還給兒童，讓其快樂的童年盡量延長，讓兒童多玩樂，多觀察，多親近動物，多接觸自然，發(fā)現(xiàn)兒童的天賦，然后適當?shù)囊龑В@樣的兒童身心才更加全面發(fā)展，更加健康，別怕兒童輸在起跑線上，相反，到學習的時候這樣的兒童學習能力更強。
之前回答過類似問題，轉(zhuǎn)錄如下：
怎么進行英語啟蒙？
這個得看情況！
有實力，從幼兒園起能夠提供純正的英語環(huán)境，保障幼兒吃喝玩樂都是在英語的語言環(huán)境中，保持這樣三五年的話，基本可以形成初期的英語母語思維，并且之后繼續(xù)保持，一直到語言能力比較成熟后，方可以脫離。
沒實力，幼兒園只是簡單的教點詞匯，說兩句口語，那么就別那么在意了，發(fā)展不出英語思維的。
一個語言的思維，或者母語思維的建立，最原始，最自然的獲得方式是“模仿”，是“傳承”，是父輩對子輩的口口相傳。
不能給幼兒提供英語語言的“模仿”和“傳承”的環(huán)境，是不可能內(nèi)化出英語思維的。
自然也不要強迫幼兒學習英語，這樣反而適得其反，幼兒的學習就是在玩樂和小朋友的互動中習得的。
所以與其浪費在學不好的英語上，不如培養(yǎng)孩子的其它興趣，學點國學。
那么在幼兒期錯過了語言思維習得的黃金期后，就沒有辦法再去建立語言思維了嗎？
答案是有的，就是通過解構(gòu)英語語言，撕開英語英語語言的“表象”，深入英語語言的“本質(zhì)”，透徹的掌握英語語言的規(guī)律，“宏觀系統(tǒng)化”，“微觀透徹化”，徹底吃透英語語法，從而真正做到“知其然，且知其所以然”，那么也就能夠真正做到“以不變（語法規(guī)律），應萬變（聽說讀寫）”，最后通過一定的練習，化入思維，形成語感，最終也可以內(nèi)生出正確的英語思維。
附：
語法和語感的關系是什么？
語法和語感的關系是“形”和“影”的關系。
“形”清晰，則“影”清晰；
“形”模糊，則“影”模糊；
也就是：
“語法”清晰，則“語感”清晰；
“語法”模糊，則“語感”模糊；
所以說：
“語法”為“體”，“語感”為“用”；
“語法”是“內(nèi)核”，“語感”是“外殼”。
用太陽來比擬語法和語感，正因為內(nèi)核的高溫核爆（語法），才有外在閃耀奪目的光芒（語感）。
沒有“語法”加持的“語感”，就有如“無源之水”，“無本之木”、“無形之影”。
“語法”是英語語言的規(guī)律。
有“語法”加持的“語感”是理性的“語感”；
無“語法”加持的“語感”是非理性的“語感”；
所以，很多時候，沒有“語法”加持的語感，是似是而非的，是不靠譜的。
眾所周知，“理論指導實踐”，“實踐深化理論”。
語法就是“理論”，語感就是“實踐”，所以“語法指導語感實踐”，“語感深化語法理解”。
所以不要妄想希望通過大量聽說讀寫練習來建立起正確的語感，這是典型的舍近求遠，事倍功半的方法。
而應該先為自己構(gòu)建起一個系統(tǒng)、強悍的語法內(nèi)核，做到對英語的各種語言、語法現(xiàn)象“熟練于心”，做到“知其然，且知其所以然”，之后再通過大量聽說讀寫去訓練語感，這樣的來的語感才是“理性、正確”的語感。
我們真的可以對英語說“不”了嗎？
回答是：不可以！
本來我們既懂漢語，又懂英語，你現(xiàn)在卻要求我們不要再懂英語。
反而老外開始學習漢語了，也就是說老外既懂英語，又懂漢語。
本來我們學習人家，研究人家，造就了這么多年中國的快速發(fā)展。
現(xiàn)在你說不要學習人家，研究人家了，我們是不是又想回到固步自封的時代？
現(xiàn)在人家開始學習我們，研究我們了。
世界越來越小，互動越來越頻繁，中國會進一步深化開放，進一步融入世界，讓中國的好東西走向世界，把世界的好東西引入中國，這僅僅靠講漢語還不行，還必須能夠講好英語，才能說好中國故事。
為什么中國在國際上的話語權較弱，輿論導向較弱，其中一個很大的原因就是能夠用英語講好中國故事的人太少，能夠發(fā)出中國聲音的人太少。
現(xiàn)在不僅不對學好英語說不，反而要更好的掌握英語，作為一種工具。
你看看，華為的海外工程師，有幾個英語不好的。
你看看，去非洲拓展貿(mào)易的，有幾個英語不好的。
你看看，清華北大有幾個英語不好的。
之所以有人認為應該對英語說不，是指是學習英語，考核英語，用力過度了。
不需要的專業(yè)，不需要的人，就無需強制學習，強制考核。
僅此而已，而不要因噎廢食。
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