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古代與現(xiàn)代信息傳遞方式的演變及特點(diǎn)

更新時(shí)間:2024-07-31 17:44:54作者:佚名

現(xiàn)代:電話、信件、電子郵件

古代傳遞信息的方式:

1. 利用候鳥(niǎo),特別是鴿子和大雁作為傳播工具

2.作為餡料,如魚(yú)肚、糕點(diǎn)、包子等。

3.帶有特殊聲音的,如鐘聲、鼓聲、爆竹聲等。

4、帶有燈火的,如孔明燈、烽火臺(tái)等。

5.還有其他標(biāo)志、裝飾品等,例如引誘敵人的標(biāo)志

現(xiàn)代信息傳遞方式

1、有線通訊傳輸,如電話、傳真、電報(bào)、電視等。

2.無(wú)線通訊傳輸,如對(duì)講機(jī)、BP機(jī)(即將淘汰)、手機(jī)、收音機(jī)

3.數(shù)字通信傳輸,最熟悉的,聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī),數(shù)字電視

4.紙質(zhì)通訊傳輸,如信件、報(bào)紙等。

龍節(jié)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的信物。由青銅制成,長(zhǎng)而窄,頂部雕刻有龍形圖案。正反面刻有九個(gè)字:“王令,傳令,租杖,飲”。此類青銅信物發(fā)現(xiàn)了許多。任何出差的人都可以用它們?cè)隗A站過(guò)夜并獲取食物和飲料。

緊急將軍令

西夏銅牌有信章、候章、守備章三種。圖中銅牌為信章,又稱軍令狀,為銅制套筒式,由上蓋、下座組成。整體造型為上下圓形,上端有一長(zhǎng)方形孔,可用繩或帶子系住,固定在身上,便于行軍或下達(dá)命令時(shí)不易丟失。

圓形部分直徑15厘米,圓蓋邊緣有0.6厘米寬的半圓,中間有西夏楷書(shū)“馳然馬奮”四字。圓蓋下部平整光滑,牌面另一側(cè)上半部外圓也有0.6厘米寬的半圓。牌內(nèi)有四幅忍冬花卷,可插入銅板內(nèi),并有文字說(shuō)明。銅板制作工藝相當(dāng)精致,銅質(zhì)密度很好,無(wú)砂眼,品相規(guī)整美觀。 據(jù)考證,西夏人對(duì)《文海》中的“信牌”的解釋為“用以急速刻寫(xiě),故名信牌”,意思是此牌是在緊急軍事事務(wù)中,也就是著急的時(shí)候,傳達(dá)軍令的專用符號(hào),是西夏軍隊(duì)中較高軍銜的軍官使用的。

據(jù)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》載,元豐五年(1082年)六月與西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)中,宋軍斬殺西夏“大將軍魏明莫勤衛(wèi)、副將軍阿不也,得銅印、軍令、軍書(shū),及外族首領(lǐng)三十八人,下令將印、令、軍書(shū)、軍書(shū)一并上交”。這里說(shuō)的“軍令”,就是調(diào)動(dòng)軍隊(duì)用的“符箓”或“軍令書(shū)”。

我國(guó)是世界上最早建立有組織的信息傳遞體系的國(guó)家之一,早在3000多年前的商代,就有信息傳遞的記載。用馬傳遞信息叫郵政,郵政是早期有組織的通訊方式。位于嘉峪關(guān)火車站廣場(chǎng)的“郵差”雕塑,取材于嘉峪關(guān)魏晉壁畫(huà)。郵差手握竹簡(jiǎn),郵馬四足騰空,奔跑速度極快。這幅磚雕壁畫(huà)在1982年中國(guó)集郵協(xié)會(huì)第一次代表大會(huì)上,被作為小郵票的主題圖案,可見(jiàn)嘉峪關(guān)是中國(guó)信息文化的發(fā)祥地之一。

秦漢時(shí)期,已形成一套完整的驛道傳遞制度,特別是漢代,傳遞文書(shū)分為不同等級(jí),不同等級(jí)的文書(shū)必須由專人專馬按照規(guī)定的順序和時(shí)間送達(dá),文書(shū)的收發(fā)都要登記,注明時(shí)間,以明確責(zé)任。

隋唐時(shí)期,驛道事業(yè)空前發(fā)展。唐朝官郵交通線以都城長(zhǎng)安為中心,輻射四方,直達(dá)邊疆,每隔三十里便有一驛站。據(jù)《唐六典》記載,全國(guó)最盛時(shí)有驛站一千六百三十九處,專職驛務(wù)人員兩萬(wàn)余人,其中驛兵一萬(wàn)七千人。驛站分為陸驛、水驛、水路聯(lián)運(yùn)驛三種,各驛站均有驛屋,并配備驛馬、驛驢、驛船、驛場(chǎng)等。

唐代對(duì)驛站的行程也有明確的規(guī)定。快驛馬一天可以走六站,也就是一百八十里,再快的一天要走三百里,最快的一天要走五百里。步行的人一天可以走五十里。逆流而上,江上四十里,江上五十里,平日六十里。順流而下,一百五十里。詩(shī)人岑參在《初登龍山,獻(xiàn)文判官》詩(shī)中寫(xiě)道:“驛站一站,驛人如星流,天明從咸陽(yáng)出發(fā),到了龍山頭。”他把驛人比喻成流星。天寶十四年十一月九日,安祿山在范陽(yáng)發(fā)動(dòng)叛亂。 當(dāng)時(shí),唐玄宗在華清宮,兩地相距三千里,六天之內(nèi),唐玄宗便知曉了消息,傳遞速度達(dá)到每天五百里,可見(jiàn)唐代郵政通訊的組織和速度已經(jīng)達(dá)到很高的水平。

宋代,凡是處理公文、信函的機(jī)構(gòu)統(tǒng)稱為“邸”,出現(xiàn)了“急遞驛”。驛馬項(xiàng)圈上系著銅鈴,在路上奔跑時(shí),白天鳴鐘,晚上點(diǎn)火,不負(fù)責(zé)殺人,每驛換馬換人,不分風(fēng)雨,晝夜兼程。南宋初年,抗金將領(lǐng)岳飛被宋高宗逼著從前線帶著十二枚金牌回臨安,這些金牌就是驛馬送來(lái)的金牌,意思是非常緊急。

1. 利用候鳥(niǎo),特別是鴿子和大雁作為傳播工具

2.作為餡料,如魚(yú)肚、糕點(diǎn)、包子等。

3.帶有特殊聲音的,如鐘聲、鼓聲、爆竹聲等。

4、帶有燈火的,如孔明燈、烽火臺(tái)等。

5.還有其他標(biāo)志、裝飾品等,例如引誘敵人的標(biāo)志

現(xiàn)代信息傳遞方式

1、有線通訊傳輸,如電話、傳真、電報(bào)、電視等。

2.無(wú)線通訊傳輸,如對(duì)講機(jī)、BP機(jī)(即將淘汰)、手機(jī)、收音機(jī)

3.數(shù)字通信傳輸,最熟悉的,聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī),數(shù)字電視

4.紙質(zhì)通訊傳輸,如信件、報(bào)紙等。

(這是一篇比較簡(jiǎn)短的文章,如果有任何錯(cuò)誤,請(qǐng)糾正!謝謝!!)

一種是信件,由郵遞員送信,他們騎馬到各個(gè)驛站,換馬,最后把信件送到目的地。

另一種方法是用信鴿送信。把信綁在鴿子的腿上,然后放開(kāi)。鴿子會(huì)回到它來(lái)的地方。鴿子會(huì)被帶到要寄信的地方。

其他不太正式的方法包括謠言、講故事等,人們通過(guò)互相傳遞來(lái)傳播信息。

或者說(shuō)書(shū)人把某些事情編成歌詞,用說(shuō)書(shū)的方式唱出來(lái),也可以算是信息傳播。一個(gè)是信,由一個(gè)郵差騎馬到各個(gè)驛站送信,再換馬,最后把信送到收信人手中。

另一種方法是用信鴿送信。把信綁在鴿子的腿上,然后放開(kāi)。鴿子會(huì)回到它來(lái)的地方。鴿子會(huì)被帶到要寄信的地方。

其他不太正式的方法包括謠言、講故事等,人們通過(guò)互相傳遞來(lái)傳播信息。

或者說(shuō)書(shū)人把一些事情編成歌詞,以說(shuō)書(shū)的形式唱出來(lái),也可以算是信息傳播。

隨著信息的飛速發(fā)展,傳遞信息的途徑越來(lái)越多,但是傳遞信息的方式也會(huì)給我們的學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)困擾。

例如:1.因?yàn)橛械碾娔X可以用來(lái)查找資料、看報(bào)刊、看書(shū)等,但有的同學(xué)卻用這些名字上網(wǎng)玩游戲,有的同學(xué)甚至點(diǎn)擊哺乳動(dòng)物的資料,但打開(kāi)的網(wǎng)頁(yè)卻是一些色情網(wǎng)頁(yè),或者是專門(mén)傳播木馬病毒的網(wǎng)頁(yè)。

2、以前我們用的傳呼機(jī)現(xiàn)在已經(jīng)被彩屏手機(jī)、黑白手機(jī)取代了,手機(jī)還可以上網(wǎng)發(fā)短信,而且比電腦小很多,方便攜帶。但是有些無(wú)良商家故意發(fā)信息說(shuō)你中獎(jiǎng)了,可以去XXX地方領(lǐng)獎(jiǎng)或者回復(fù)136XXXXXX,最離譜的是這些人還會(huì)給你回電話,讓你提供銀行號(hào)碼,當(dāng)然這些我們也不能相信。

隨著信息的飛速發(fā)展,傳遞信息的途徑越來(lái)越多,但是傳遞信息的方式也會(huì)給我們的學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)困擾。

例如:1.因?yàn)橛械碾娔X可以用來(lái)查找資料、看報(bào)刊、看書(shū)等,但有的同學(xué)卻用這些名字上網(wǎng)玩游戲,有的同學(xué)甚至點(diǎn)擊哺乳動(dòng)物的資料,但打開(kāi)的網(wǎng)頁(yè)卻是一些色情網(wǎng)頁(yè),或者是專門(mén)傳播木馬病毒的網(wǎng)頁(yè)。

2、以前我們用的傳呼機(jī)現(xiàn)在已經(jīng)被彩屏手機(jī)、黑白手機(jī)取代了,手機(jī)還可以上網(wǎng)發(fā)短信,而且比電腦小很多,方便攜帶。但是有些無(wú)良商家故意發(fā)信息說(shuō)你中獎(jiǎng)了,可以去XXX地方領(lǐng)獎(jiǎng)或者回復(fù)136XXXXXX,最離譜的是這些人還會(huì)給你回電話,讓你提供銀行號(hào)碼,當(dāng)然這些我們也不能相信。

古代:烽火、驛站

現(xiàn)代:電話、信件、電子郵件

古代傳遞信息的方式:

1. 利用候鳥(niǎo),特別是鴿子和大雁作為傳播工具

2.作為餡料現(xiàn)代信息傳遞方式,如魚(yú)肚、糕點(diǎn)、包子等。

3.帶有特殊聲音的,如鐘聲、鼓聲、爆竹聲等。

4、帶有燈火的,如孔明燈、烽火臺(tái)等。

5.還有其他標(biāo)志、裝飾品等,例如引誘敵人的標(biāo)志

現(xiàn)代信息傳遞方式

1、有線通訊傳輸,如電話、傳真、電報(bào)、電視等。

2.無(wú)線通訊傳輸,如對(duì)講機(jī)、BP機(jī)(即將淘汰)、手機(jī)、收音機(jī)

3.數(shù)字通信傳輸,最熟悉的,聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī),數(shù)字電視

4.紙質(zhì)通訊傳輸,如信件、報(bào)紙等。

龍節(jié)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的信物。由青銅制成,長(zhǎng)而窄,頂部雕刻有龍形圖案。正反面刻有九個(gè)字:“王令,傳令,租杖,飲”。此類青銅信物發(fā)現(xiàn)了許多。任何出差的人都可以用它們?cè)隗A站過(guò)夜并獲取食物和飲料。

緊急將軍令

西夏銅牌有信章、候章、守章三種。圖中銅牌為信章,又稱軍令狀,為銅質(zhì)組合件,由上蓋、下座組成。整體造型為上下圓形,上端有一長(zhǎng)方形孔,可用繩子或銅片系住。

讓人們不再遙遠(yuǎn)

隨著信息的飛速發(fā)展,傳遞信息的途徑越來(lái)越多,但是傳遞信息的方式也會(huì)給我們的學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)困擾。

例如:1.因?yàn)橛械碾娔X可以用來(lái)查找資料、看報(bào)刊、看書(shū)等,但有的同學(xué)卻用這些名字上網(wǎng)玩游戲,有的同學(xué)甚至點(diǎn)擊哺乳動(dòng)物的資料,但打開(kāi)的網(wǎng)頁(yè)卻是一些色情網(wǎng)頁(yè),或者是專門(mén)傳播木馬病毒的網(wǎng)頁(yè)。

2、以前我們用的傳呼機(jī)現(xiàn)在已經(jīng)被彩屏手機(jī)、黑白手機(jī)取代了,手機(jī)還可以上網(wǎng)發(fā)短信,而且比電腦小很多,方便攜帶。但是有些無(wú)良商家故意發(fā)信息說(shuō)你中獎(jiǎng)了,可以去XXX地方領(lǐng)獎(jiǎng)或者回復(fù)136XXXXXX,最離譜的是這些人還會(huì)給你回電話,讓你提供銀行號(hào)碼,當(dāng)然這些我們也不能相信。

很久以前,信息傳遞的方式非常落后,有的用候鳥(niǎo),特別是鴿子、大雁作為傳遞工具,有的用餡,比如藏在魚(yú)肚、糕餅、包子等里面,有的用特殊的聲音,比如鐘、鼓、爆竹等,有的用燈火,比如孔明燈、烽火臺(tái),還有其他的標(biāo)志和飾物,比如誘敵的標(biāo)志……

和現(xiàn)代

有有線通訊傳輸,如電話、傳真、電報(bào)、電視等;有無(wú)線通信傳輸,如對(duì)講機(jī)、BP機(jī)(已淘汰)、手機(jī)、收音機(jī);數(shù)字通訊傳輸,最熟悉的有聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī)和數(shù)字電視;還有紙質(zhì)通訊傳輸,如信函、報(bào)紙等。

人類傳播史上的第一次革命——語(yǔ)言的創(chuàng)造,發(fā)生在10萬(wàn)年前;公元前3500年左右,人類發(fā)明了文字,實(shí)現(xiàn)了第二次傳播革命;第三次傳播革命,唐初中國(guó)人發(fā)明了印刷術(shù);1844年,人類進(jìn)行了第四次傳播革命,迎來(lái)了電信的曙光;1946年,計(jì)算機(jī)出現(xiàn)了,實(shí)現(xiàn)了第五次傳播革命。

在人類傳播史上,五次傳播革命的巨大影響,不僅有力地改變了人類過(guò)去所感所觸所見(jiàn)所聞,而且深刻地影響了今天人類的思維和行為。因此,分析和研究人類傳播史上五次傳播革命的起因、過(guò)程和意義,無(wú)疑既具有深遠(yuǎn)的歷史意義,也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

任何事物都有其利弊,更何況互聯(lián)網(wǎng),它同樣有其利弊。

當(dāng)我們需要查找資料的時(shí)候,翻那些厚厚的字典太麻煩了。而且有些資料在字典里找不到,所以我們必須去找書(shū)或雜志。當(dāng)我們有了自己的電腦,我們可以在網(wǎng)上搜索資料。電腦上記錄的東西比那些書(shū)、雜志、字典還多……雖然買(mǎi)電腦比買(mǎi)書(shū)、雜志、字典要貴,但也是值得的。

互聯(lián)網(wǎng)的好處不僅僅局限于這些,數(shù)不勝數(shù),但是互聯(lián)網(wǎng)的壞處也有很多。

我們剛接觸電腦的時(shí)候,就被它吸引。現(xiàn)在越來(lái)越多的男生沉迷于網(wǎng)絡(luò),從而放棄學(xué)習(xí),成績(jī)也逐漸下滑;偷偷拿錢(qián)上網(wǎng),上網(wǎng)。沒(méi)錢(qián)上網(wǎng)的時(shí)候,就向父母、同學(xué)、朋友,甚至老師拿錢(qián);被老師發(fā)現(xiàn),就會(huì)受到懲罰,生氣的時(shí)候,就會(huì)做出不恰當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

上網(wǎng)對(duì)年輕人有利有弊,我們要學(xué)會(huì)取其利,避其弊,克制自己,不要等到發(fā)現(xiàn)違法行為時(shí)才發(fā)現(xiàn)。

現(xiàn)代:電話、信件、電子郵件

古代傳遞信息的方式:

1. 利用候鳥(niǎo),特別是鴿子和大雁作為傳播工具

2.作為餡料,如魚(yú)肚、糕點(diǎn)、包子等。

3.帶有特殊聲音的,如鐘聲、鼓聲、爆竹聲等。

4、帶有燈火的現(xiàn)代信息傳遞方式,如孔明燈、烽火臺(tái)等。

5.還有其他標(biāo)志、裝飾品等,例如引誘敵人的標(biāo)志

現(xiàn)代信息傳遞方式

1、有線通訊傳輸,如電話、傳真、電報(bào)、電視等。

2.無(wú)線通訊傳輸,如對(duì)講機(jī)、BP機(jī)(即將淘汰)、手機(jī)、收音機(jī)

3.數(shù)字通信傳輸,最熟悉的,聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī),數(shù)字電視

4.紙質(zhì)通訊傳輸,如信件、報(bào)紙等。

龍節(jié)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的信物。由青銅制成,長(zhǎng)而窄,頂部雕刻有龍形圖案。正反面刻有九個(gè)字:“王令,傳令,租杖,飲”。此類青銅信物發(fā)現(xiàn)了許多。任何出差的人都可以用它們?cè)隗A站過(guò)夜并獲取食物和飲料。

緊急將軍令

西夏銅牌有信章、候章、守備章三種。圖中銅牌為信章,又稱軍令狀,為銅制套筒式,由上蓋、下座組成。整體造型為上下圓形,上端有一長(zhǎng)方形孔,可用繩或帶子系住,固定在身上,便于行軍或下達(dá)命令時(shí)不易丟失。

圓形部分直徑15厘米,圓蓋邊緣有0.6厘米寬的半圓,中間有西夏楷書(shū)“馳然馬奮”四字。圓蓋下部平整光滑,牌面另一側(cè)上半部外圓也有0.6厘米寬的半圓。牌內(nèi)有四幅忍冬花卷,可插入銅板內(nèi),并有文字說(shuō)明。銅板制作工藝相當(dāng)精致,銅質(zhì)密度很好,無(wú)砂眼,品相規(guī)整美觀。 據(jù)考證,西夏人對(duì)《文海》中的“信牌”的解釋為“用以急速刻寫(xiě),故名信牌”,意思是此牌是在緊急軍事事務(wù)中,也就是著急的時(shí)候,傳達(dá)軍令的專用符號(hào),是西夏軍隊(duì)中較高軍銜的軍官使用的。

據(jù)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》載,元豐五年(1082年)六月與西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)中,宋軍斬殺西夏“大將軍魏明莫勤衛(wèi)、副將軍阿不也,得銅印、軍令、軍書(shū),及外族首領(lǐng)三十八人,下令將印、令、軍書(shū)、軍書(shū)一并上交”。這里說(shuō)的“軍令”,就是調(diào)動(dòng)軍隊(duì)用的“符箓”或“軍令書(shū)”。

我國(guó)是世界上最早建立有組織的信息傳遞體系的國(guó)家之一,早在3000多年前的商代,就有信息傳遞的記載。用馬傳遞信息叫郵政,郵政是早期有組織的通訊方式。位于嘉峪關(guān)火車站廣場(chǎng)的“郵差”雕塑,取材于嘉峪關(guān)魏晉壁畫(huà)。郵差手握竹簡(jiǎn),郵馬四足騰空,奔跑速度極快。這幅磚雕壁畫(huà)在1982年中國(guó)集郵協(xié)會(huì)第一次代表大會(huì)上,被作為小郵票的主題圖案,可見(jiàn)嘉峪關(guān)是中國(guó)信息文化的發(fā)祥地之一。

秦漢時(shí)期,已形成一套完整的驛道傳遞制度,特別是漢代,傳遞文書(shū)分為不同等級(jí),不同等級(jí)的文書(shū)必須由專人專馬按照規(guī)定的順序和時(shí)間送達(dá),文書(shū)的收發(fā)都要登記,注明時(shí)間,以明確責(zé)任。

隋唐時(shí)期,驛道事業(yè)空前發(fā)展。唐朝官郵交通線以都城長(zhǎng)安為中心,輻射四方,直達(dá)邊疆,每隔三十里便有一驛站。據(jù)《唐六典》記載,全國(guó)最盛時(shí)有驛站一千六百三十九處,專職驛務(wù)人員兩萬(wàn)余人,其中驛兵一萬(wàn)七千人。驛站分為陸驛、水驛、水路聯(lián)運(yùn)驛三種,各驛站均有驛屋,并配備驛馬、驛驢、驛船、驛場(chǎng)等。

唐代對(duì)驛站的行程也有明確的規(guī)定。快驛馬一天可以走六站,也就是一百八十里,再快的一天要走三百里,最快的一天要走五百里。步行的人一天可以走五十里。逆流而上,江上四十里,江上五十里,平日六十里。順流而下,一百五十里。詩(shī)人岑參在《初登龍山,獻(xiàn)文判官》詩(shī)中寫(xiě)道:“驛站一站,驛人如星流,天明從咸陽(yáng)出發(fā),到了龍山頭。”他把驛人比喻成流星。天寶十四年十一月九日,安祿山在范陽(yáng)發(fā)動(dòng)叛亂。 當(dāng)時(shí),唐玄宗在華清宮,兩地相距三千里,六天之內(nèi),唐玄宗便知曉了消息,傳遞速度達(dá)到每天五百里,可見(jiàn)唐代郵政通訊的組織和速度已經(jīng)達(dá)到很高的水平。

宋代,凡是處理公文、信函的機(jī)構(gòu)統(tǒng)稱為“邸”,出現(xiàn)了“急遞驛”。驛馬項(xiàng)圈上系著銅鈴,在路上奔跑時(shí),白天鳴鐘,晚上點(diǎn)火,不負(fù)責(zé)殺人,每驛換馬換人,不分風(fēng)雨,晝夜兼程。南宋初年,抗金將領(lǐng)岳飛被宋高宗逼著從前線帶著十二枚金牌回臨安,這些金牌就是驛馬送來(lái)的金牌,意思是非常緊急。

1. 利用候鳥(niǎo),特別是鴿子和大雁作為傳播工具

2.作為餡料,如魚(yú)肚、糕點(diǎn)、包子等。

3.帶有特殊聲音的,如鐘聲、鼓聲、爆竹聲等。

4、帶有燈火的,如孔明燈、烽火臺(tái)等。

5.還有其他標(biāo)志、裝飾品等,例如引誘敵人的標(biāo)志

現(xiàn)代信息傳遞方式

1、有線通訊傳輸,如電話、傳真、電報(bào)、電視等。

2.無(wú)線通訊傳輸,如對(duì)講機(jī)、BP機(jī)(即將淘汰)、手機(jī)、收音機(jī)

3.數(shù)字通信傳輸,最熟悉的,聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī),數(shù)字電視

4.紙質(zhì)通訊傳輸,如信件、報(bào)紙等。

(這是一篇比較簡(jiǎn)短的文章,如果有任何錯(cuò)誤,請(qǐng)糾正!謝謝!!)

一種是信件,由郵遞員送信,他們騎馬到各個(gè)驛站,換馬,最后把信件送到目的地。

另一種方法是用信鴿送信。把信綁在鴿子的腿上,然后放開(kāi)。鴿子會(huì)回到它來(lái)的地方。鴿子會(huì)被帶到要寄信的地方。

其他不太正式的方法包括謠言、講故事等,人們通過(guò)互相傳遞來(lái)傳播信息。

或者說(shuō)書(shū)人把某些事情編成歌詞,用說(shuō)書(shū)的方式唱出來(lái),也可以算是信息傳播。一個(gè)是信,由一個(gè)郵差騎馬到各個(gè)驛站送信,再換馬,最后把信送到收信人手中。

另一種方法是用信鴿送信。把信綁在鴿子的腿上,然后放開(kāi)。鴿子會(huì)回到它來(lái)的地方。鴿子會(huì)被帶到要寄信的地方。

其他不太正式的方法包括謠言、講故事等,人們通過(guò)互相傳遞來(lái)傳播信息。

或者說(shuō)書(shū)人把某些事情編成歌詞,用說(shuō)書(shū)的方式唱出來(lái),也可以算是信息傳播,隨著信息的飛速發(fā)展網(wǎng)校頭條,傳遞信息的方式越來(lái)越多,但是信息傳遞的方式也會(huì)給我們的學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)困擾。

例如:1.因?yàn)橛械碾娔X可以用來(lái)查找資料、看報(bào)刊、看書(shū)等,但有的同學(xué)卻用這些名字上網(wǎng)玩游戲,有的同學(xué)甚至點(diǎn)擊哺乳動(dòng)物的資料,但打開(kāi)的網(wǎng)頁(yè)卻是一些色情網(wǎng)頁(yè),或者是專門(mén)傳播木馬病毒的網(wǎng)頁(yè)。

2、以前我們用的傳呼機(jī)現(xiàn)在已經(jīng)被彩屏手機(jī)、黑白手機(jī)取代了,手機(jī)還可以上網(wǎng)發(fā)短信,而且比電腦小很多,方便攜帶。但是有些無(wú)良商家故意發(fā)信息說(shuō)你中獎(jiǎng)了,可以去XXX地方領(lǐng)獎(jiǎng)或者回復(fù)136XXXXXX,最離譜的是這些人還會(huì)給你回電話,讓你提供銀行號(hào)碼,當(dāng)然這些我們也不能相信。

古代:烽火、驛站

現(xiàn)代:電話、信件、電子郵件

古代傳遞信息的方式:

1. 利用候鳥(niǎo),特別是鴿子和大雁作為傳播工具

2.作為餡料,如魚(yú)肚、糕點(diǎn)、包子等。

3.帶有特殊聲音的,如鐘聲、鼓聲、爆竹聲等。

4、帶有燈火的,如孔明燈、烽火臺(tái)等。

5.還有其他標(biāo)志、裝飾品等,例如引誘敵人的標(biāo)志

現(xiàn)代信息傳遞方式

1、有線通訊傳輸,如電話、傳真、電報(bào)、電視等。

2.無(wú)線通訊傳輸,如對(duì)講機(jī)、BP機(jī)(即將淘汰)、手機(jī)、收音機(jī)

3.數(shù)字通信傳輸,最熟悉的,聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī),數(shù)字電視

4.紙質(zhì)通訊傳輸,如信件、報(bào)紙等。

龍節(jié)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的信物。由青銅制成,長(zhǎng)而窄,頂部雕刻有龍形圖案。正反面刻有九個(gè)字:“王令,傳令,租杖,飲”。此類青銅信物發(fā)現(xiàn)了許多。任何出差的人都可以用它們?cè)隗A站過(guò)夜并獲取食物和飲料。

緊急將軍令

西夏銅牌有信章、候章、守章三種。圖中銅牌為信章,又稱軍令狀,為銅質(zhì)組合件,由上蓋、下座組成。整體造型為上下圓形,上端有一長(zhǎng)方形孔,可用繩子或銅片系住。

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