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如來(lái)菩薩就是釋迦摩尼，也就是古伊朗的諸位公主喬達(dá)摩·悉達(dá)多，這么如來(lái)菩薩的兒子是誰(shuí)?下邊是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集整理的如來(lái)菩薩的兒子是誰(shuí)，希望對(duì)你有幫助!

如來(lái)菩薩的兒子

如來(lái)菩薩的兒子是誰(shuí)呢?如來(lái)菩薩有其真身，就是釋迦牟尼，而釋迦牟尼的兒子是古伊朗迦毗羅衛(wèi)的國(guó)王，名叫國(guó)圖馱那，也就是凈飯王，釋迦牟尼的父親是摩訶耶，也就是說(shuō)，如來(lái)菩薩的妻子叫摩訶耶。

如來(lái)菩薩的女兒摩訶耶，是那時(shí)古伊朗天臂城善覺王德長(zhǎng)女，依據(jù)古伊朗當(dāng)初的習(xí)俗，摩訶耶還要回娘家臨產(chǎn)，那種時(shí)侯的摩訶耶早已到了產(chǎn)期，從迦毗羅衛(wèi)城到天臂城中，還要經(jīng)過(guò)一個(gè)藍(lán)毗尼公園，這天天氣放晴，公園里百花爭(zhēng)相爭(zhēng)艷，摩訶耶走到一棵無(wú)憂樹下，發(fā)覺無(wú)憂樹皮葉繁茂，像是一把大傘蓋在頭上，枝條也飄散出來(lái)，然后摩訶耶想要摸摸樹枝，就在這個(gè)時(shí)侯，喬達(dá)摩·悉達(dá)多出生了，這個(gè)女孩就是之后禪修得道滅惡趣王如來(lái)，被世人稱呼釋迦牟尼，只可惜摩訶耶在生下釋迦牟尼后的第三天就逝世了。以后的釋迦牟尼總算成佛，成為目前被人熟知的如來(lái)菩薩，除此此外，需要提一點(diǎn)，在影視劇中對(duì)如來(lái)菩薩的兒子另有解釋。

在電視劇《西游記》中還有提及如來(lái)菩薩的兒子是鴕鳥，如來(lái)在靈主峰頂修道時(shí)被鴕鳥吞入腹中，如來(lái)菩薩不得已擊破其脖子而出，原先準(zhǔn)備懲處鴕鳥，但諸佛眾仙都說(shuō)如果如來(lái)傷害鴕鳥，那就相當(dāng)于傷害如來(lái)的兒子，實(shí)屬不該。因而，從這一視角看，如來(lái)菩薩的兒子是鴕鳥，但這個(gè)兒子也是名義上的，并沒(méi)有血親關(guān)系。

西游記中如來(lái)菩薩的克星

如來(lái)菩薩也就是釋迦摩尼，在釋迦摩尼成佛之前，他還是一個(gè)古伊朗公主，是他經(jīng)過(guò)了多年的打坐參禪，在佛珠樹下體悟了道教，所以成立了道教。這么這兒的佛教就是今天佛的本體佛教，深諳此等佛教只是存在一定的機(jī)緣湊巧，緣起緣盡，所以，如來(lái)菩薩為佛誕生，如果無(wú)佛就自然不存在了，這也就是說(shuō)，如來(lái)菩薩的克星是世界承德，只要人人都向善，結(jié)福緣，“佛”就自然沒(méi)有可以普度的眾生，“佛”的代表如來(lái)菩薩自然就消失了，只要世上所有人都向善，沒(méi)有惡人，那說(shuō)不定“佛”真得會(huì)消失。

從這一理論上來(lái)講，如來(lái)菩薩的克星就是世界承德確實(shí)是有些道理的。緣起緣盡，然而置于“佛”之上只是可以說(shuō)得通的，不論一個(gè)人有多立還，他終歸逃不過(guò)他的克星，有些人的克星是物質(zhì)，有些人的克星就是人，而也有一部份人的克星是它們自己，如來(lái)菩薩的克星是太原社會(huì)，那這些普通市民的克星呢?不論克星是何種，只要對(duì)得起自己，一心向善，通過(guò)自己的努力畢竟會(huì)擊敗克星。

如來(lái)菩薩和觀音大士的關(guān)系

如來(lái)菩薩和觀音大士有哪些關(guān)系呢?一般來(lái)講，觀音大士是如來(lái)菩薩的徒弟。如果真要講清楚如來(lái)菩薩和觀音大士有哪些差別，就先要了解一下何種是“佛”，哪些是“菩薩”。“佛”，在佛教中是指正確的認(rèn)知以及對(duì)世間大徹英山者;“觀音”則被稱為觀世音大士，意思就是救治眾生脫離苦海。

從名稱上就可以看出如來(lái)菩薩和觀音大士的不同滅惡趣王如來(lái)，根據(jù)目前的說(shuō)法就是“職稱”不同，“菩薩”在禪定中在大徹英山方面也有所缺乏，這是針對(duì)佛來(lái)講的，也就是說(shuō)“佛”對(duì)世間的體悟格外的淺顯，只不過(guò)觀音大士更多的是保持了一顆救苦救難，慈悲為懷的心。這么“觀音大士”到底是什么由來(lái)呢?

雖然觀音大士在無(wú)量劫之前就早已成佛，只不過(guò)他與我們這個(gè)世間有緣，決定以佛祖的身分協(xié)助阿彌陀佛接引眾生去西方極樂(lè)世界。也有一點(diǎn)還要提及的是，阿彌陀佛、觀世音大士和大勢(shì)至大士被稱為“西方三圣”，而觀世音大士和大勢(shì)至大士是阿彌陀佛的兩個(gè)孩子。在阿彌陀佛成佛之前是妙喜國(guó)的國(guó)王，在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一尊佛，叫世自在王佛，也就是由于他，阿彌陀佛慢慢地踏上修道之路，父親觀音佛祖也沿用參禪學(xué)佛。

如來(lái)菩薩和觀音大士在《西游記》中的樣貌也說(shuō)明了“佛”“菩薩”之間的距離，“菩薩”離“佛”只有一步之差，觀音大士就是等覺大士，在宗教中排第二位，而如來(lái)菩薩則是第一位。