2、《中華人民共和國未成年人保護法》2007年6月1日起執行
3、《中小學幼兒園安全管理辦法》
4、《幼兒園管理條例》
5、《" />
更新時間:2021-04-22 22:53:23作者:網絡
1、《中華人民共和國教師法》1994年1月1日起執行
2、《中華人民共和國未成年人保護法》2007年6月1日起執行
3、《中小學幼兒園安全管理辦法》
4、《幼兒園管理條例》
5、《幼兒園工作規程》
6、《幼兒園教育指導綱要(試行)》
7、《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020)》
8、《國務院關于當前發展學前教育的若干意見》
9、《基礎教育課程改革綱要(試行)》
10、《3-6歲兒童學習與發展指南》
一、什么是幼兒教育:
這里牽涉到人的年齡階段的劃分和教育對象的階段劃分問題。人一生按年齡可分為若干階段,如嬰兒期(0~3歲)、幼兒期(3~6歲)、兒童期(6~11、12歲)、少年期(11、12~14、15歲)、青年期、成年期、老年期,等等,不同的年齡階段有不同年齡特征、不同的需要。因此,要適合不同年齡階段的人,教育必須分階段進行。 幼兒教育主要指的是對3~6歲年齡階段的幼兒所實施的教育,幼兒教育是學前教育或說早期教育的后半階段,前面與o~3歲的嬰兒教育銜接,后面與初等教育銜接,是一個人教育與發展的重要而特殊的階段。“重要”指的是它是一個人發展的奠基時期,許多重要能力、個性品質在這個時期形成基本特點;“特殊”指的是這個階段是兒童身心發展從最初的不定型到基本定型,轉而可以開始按社會需求來學習并獲得發展的過渡時期。寶寶大約在出生1年后,才會開始有意義的口語溝通。在此之前,寶寶倚賴非語言的溝通方式來表達他的情感與想法的。除了以哭做為直接的溝通之外,身體語言如臉部的表情、手臂與腳的擺動都是。在此期間,你越了解他們的身體語言,就越能拉近你與寶寶之間的情感聯結,也越能鼓勵他使用非語言的方式作為有效的溝通。
二、幼兒教育的作用
幼兒時期是智力開發的最佳期
美國心理學家杰明斯的研究指出,5歲以前是智力發展最快的時期,對一個18歲的孩子達到的正常智力水 幼兒教育
平來說,其中50%的智力是4歲以前獲得的,30%是4—8歲獲得的,20%是8—18歲前獲得的。 美國生理學家的研究也表明,幼兒是大腦生理發展的最快時期,一個成年人腦重約為1400克,其4歲時約為1000克,8歲時約為1300克。 日本學者木樹久一指出,兒童潛在能力遵循一種遞減的規律,即生下來具有100分潛在能力的兒童,如果一出生就進行教育,可以成為具有100分能力的人,若從5歲開始教育,只能成為具有80分能力的人,若從10歲開始,就只能具有60分能力的人。 由此可見,幼兒大腦發展速度之快。在兒童智力迅速發展的時期,早期教育的作用也特別大,因為智力與教育以及社會環境是密切相關的。若在這個時期內,對孩子用正確的方法施以適當的早期教育,其效果可想而知。
幼兒時期是人格健全的關鍵期
幼兒教育對人的個性品質形成具有重要作用。幼兒時期,孩子的個性品質開始萌芽并逐漸形成。這時孩子的可塑性強,自我評價尚未建立,往往以家長、老師的評價來評價自己。家長、老師說“好”,就是“好”,家長、老師說“壞”,就是“壞”。若在這個時期對孩子施以正確的教育,好好引導,形成良好的個性、品質,對其一生都有重要影響。相反若在這個時期形成一些不好的個性品質或行為習慣,以后就很難糾正。
幼兒時期是性教育的關鍵期
3歲左右的孩子,正處于一個特殊的性心理發育階段,心理學上稱為“性蕾期”。如果男孩把自己看作是女孩,在打扮、舉止、表情上模仿女孩,就成為女性化男孩。如果女孩把自己看作是男孩,在打扮、舉止、表情上模仿男孩,就成為男性化女孩。這稱為性角色畸形。 總之,幼兒是智力開發、人格健全、性教育的關鍵期。在幼兒教育上,主要是引導幼兒正確的思維方式、培養良好的學習心態,來應付以后學習和工作中遇到的困難和挫折。所以,幼兒教育是決定人生命運與幸福的終身大事。
三、論題的緣起
(一)我的經歷
將畢業論文選題定在“教師研究”這一領域,首先跟我的個人成長經歷有關。因為母親是一名小學教師,從小我就生活在校園環境中。教師們都是媽媽的同事,經常和她們的親密接觸,使我從小到大對教師沒有一般學生會有的那份“怕”和“敬畏”,而只有一種自然而然的親切和喜愛。媽媽是一位小學畢業班的數學老師,幾十年如一日兢兢業業地奉獻在教育崗位上,送走一批又一批學生。對于媽媽來說,學生的成才、家長的尊敬、教學的成績已經讓她很滿足。作為一位好教師的媽媽給我的影響是很大的,讓我懂得了什么是責任,什么是追求。而我讀小學、中學遇到的教師大部分都對我的學習和成長幫助很大,這些都使我逐漸熱愛上教師這一平凡而又偉大的職業,這也成為我高中畢業報考師范院校的原因之一。
(二)現實觸動
現代社會對兒童早期教育的重視,幼兒教師的地位和作用日顯重要。關于幼兒教師,人們腦海中也許會浮現出一副美麗的畫面:面帶微笑,和一群天真活潑的孩子們在陽光燦爛的、像童話世界的幼兒園里,一起游戲、一起歌唱……她們應該是清新的、溫柔的、快樂的、健康的、耐心的,對于每個孩子學習、生活各方面的問題都能夠給予很好的處理;幼兒園沒有升學壓力,孩子所學的是一些粗淺的知識,在人們眼里,幼兒教師的工作應該是輕松的、愉快的、簡單的。
A.我是一個幼師的老公,我老婆天天早上6點多起來上班,說是五點半下班但經常是六、七點才回來,一天十幾個小時在幼兒園是常事。一個月還要交一大堆的論文、教案,還要回家寫這寫那、做教具,雙休日加班當飯吃。現在家沒人管了,小孩也沒人管了,回家爭吵多了。說來說去還是因為幼兒園工作壓力太大了。現在我就是為了幫她寫教案找資料。唉!做幼師的老公好累。
B.作為一名幼教工作者,你的幼師妻子的忙碌辛苦我真的是有很深切的體會。幼兒園的工作的確比較繁瑣,如果僅僅是為了孩子們忙碌我覺得還是很值得的,因為孩子們是那么的天真可愛、純真無暇,和她們在一起感覺自己的心永遠都是年輕的。可是我們現在到底在忙碌些什么呢,可能更多的是筆頭工作,得應付上級領導的檢查。這些形式上的、繁重的工作到底對孩子有多少幫助呢?為什么不減輕我們一點我們的壓力,把更多時間放在孩子們身上呢?
C.我是一所幼兒園的園長,是從教師角色走過來的,也曾飽受過苦、累、煩。不過我認為幼師社會地位低與該職業的技術含量低也有關系。電視不是報道過下崗女工辦幼兒園的新聞嗎?連下崗女工都能做的事,能有多少技術含量呢?因此我認為,我們要加強學習,鉆研業務,通過做課題寫論文提高自己的教學技能和水平,把寫論文變成自己的內在需要,而不是完成任務。這樣就不覺得累,反而有成就感、有樂趣了。心情好了,家庭生活質量也提高了。
D.我想請問上面的這位園長,您所說的技術含量是指什么?理論能力強、會寫論文就是技術含量高嗎?但我覺得要做好這行,首先需要的是超出其他行業多得多的敬業精神和責任心,其次就是不斷實踐、不斷反思、不斷跟隨新的教改形勢更新自己的教育觀念。而現在很多老師就是為了應付筆頭的工作而不得不花費相當的精力,有很多不能不說只是表面文章,是做給“上面的”人看的。但我們的工作價值、意義究竟在何處?是為了看到我們的文采日益見好?還是為了我們的孩子實實在在地得到發展、愉快地生活?要做到這樣,真的是隨隨便便的一個下崗女工就能行的嗎?有時我們會洋洋得意:到底是幼兒園教師,唱、跳、畫、彈哪樣不行,什么廢舊物品到我們手里也能變成玩具,這些是下崗女工隨隨便便就能做到的嗎?相信您不會和有些社會上的人一樣認為我們只是帶帶孩子的吧?那位幼兒教師老公的話能引起這么多的共鳴,說明我們的煩惱不是值得引起全社會重視的一種現象。畢竟我們面對的是祖國的未來,需要有良好的、積極的心態。
J.我是一個從教10年的幼兒教師,從未厭煩過自己的職業,因為我想不出如果不當幼師,做什么職業會比現在更得心應手,更有收獲感,更有安全感,在我沒找到答案之前,我一點都沒有理由去厭煩它,雖然我也有工作的壓力,但我很快樂。心態平和,就是快樂的前提。
以上教師的心聲中有牢騷和抱怨,有驕傲和得意,也有理性的思考,它讓我們看到了幼兒教師職業生活中的一些方面。反觀我的大學同學(幼兒教育系),23人中有8人做了幼兒教師這一行,她們中一開始就在沿海城市機關幼兒園工作的比較穩定,其他的因為待遇、環境的問題后來也都逐漸跳槽到了沿海。她們平時很忙,雙休日難得放松一下,可是有的為了文藝匯演的任務加班加點排練節目,有的去做美術、彈琴、珠心算等方面的家教來貼補一下收入,有的為了完成園長布置的科研論文的任務絞盡腦汁。有機會在電話里聊起她們的工作,出現最多的兩個詞就是“煩”、“累”,其中一個每次說話的聲音都是嘶啞的。這些現狀引起了我的一些思考:
第一,現實中存在這樣幾種狀態的教師,她們的職業生活的狀態也是不一樣的:有些教師的工作只是為了謀生,只感受到了工作的苦、累和沒勁,絲毫感受不到工作的快樂和幸福;有些教師雖然很苦很累,但為了可愛的孩子們,為了職業良心,依然奮斗在崗位上,唯一的成就來自孩子們的進步和成長;還有些教師以主人翁的姿態,把工作當作一種經營,全身心投入,既創造了職業的育人價值和社會價值,又實現了自己的人生價值,達到了“雙贏”。
第二,社會對幼兒教師這一職業缺乏正確的理解和認識:一方面,社會和家長們往往提出一些不切實際的要求,強調教師應具有奉獻精神,把教師“神圣化”、工具化的同時卻忽略了教師作為普通人的一面,忽略了教師自身的各種需要,一些不考慮教師工作承受量的任務成了異化的勞動,加重了教師的身心壓力;一方面,還有人認為幼兒教師的工作只是一種簡單勞動,一種保姆式的勞動,是“下崗女工也能干的活”。這些認識反射到幼兒教師身上,嚴重影響到她們對自己職業的認同度和滿意感,她們發出了“理解萬歲”、“呼喚自我”的心聲。
第三,職業生活的質量與人的職業自我意識和價值追求相關。教師們的這些話語說明她們也在對自己的職業價值進行反思和追問:“我們現在到底在忙碌些什么呢?”“我們的工作價值、意義究竟在何處?”“我們每天忙忙碌碌,究竟有多大的價值?”“當今競爭時代誰沒有壓力呢?關鍵看怎樣去理解這些問題。要變壓力為動力,實現自己的人生價值。”教師職業不僅有服務社會、促進兒童發展的外在價值,還有使教師享有一定的權利、待遇、地位以及自我發展和自我實現的內在價值。教育的關鍵是教師,教師能否體驗并享受到自己職業的價值,這關系到她們是否會安心本職工作,關系到教師自身的發展,也關系到這一職業對于其他社會成員所具有的吸引力。
二、研究價值及概念界定
(一)研究價值
1、從歷史和現實來看,對教師職業價值的認識一直停留在教師的作用即外在的工具性價值層面,而很少關注和理解職業對于教師自身的價值所在。把研究視角聚焦到幼兒教師這一特殊群體,她們的工作對象、工作內容和方法、工作任務都有其特殊性,本研究旨在關注她們的生存現狀和內心世界,引起大家對幼兒教師職業生活質量的關注,從而提升教師生命價值,最終提高幼兒教育質量。愉快教育、成功教育、幸福教育的所指不僅僅是兒童愉快地學、獲得成功和幸福,也應該意味著教師愉快地教、在職業活動中確認自己的價值,體會生命的意義,收獲創造的滿足。
2、理查德寫道:“沒人聆聽教師,是因為她們不說話,她們不說話,是因為她們是文化的一部分,而在這種文化中,一系列的壓制性機制如超負荷工作,社會地位地下和外在界定的一個業績標準等讓她們保持緘默。”
3、本研究能豐富幼兒教師理論,推動幼兒教育基本理論和相關學科建設,為研究幼兒教師師資隊伍的建設提供突破口。還能為教育主管部門制定教師管理政策,高師院校開展教師培訓,幼兒園開展教師管理等提供理論依據和指導。
(二)概念界定
1、職業。是指“個人進入社會的物質生產或非物質生產過程后獲得的一種社會位置,個人通過這一社會位置加入社會資源的生產和分配體系,并建立相應的社會關系”。[3]職業生活在人的一生中占了三分之一的時間,職業是人類生存和生活必不可少的重要環節,在某種程度上是個體生存意義的決定因素。個體對于職業內容的每一細小環節都可能有不同的需要,從而引發不同的價值評判。從職業特性的表現形式來說,有些比較外顯,有些則相對內隱,正因如此,美國職業心理學專家施恩將職業分為內職業和外職業。
2、價值。從哲學層面來理解,包括知識價值、道德價值、審美價值,具有真、善、美等多種形式。哲學層面的價值是指客體對于主體的積極或消極的意義,即正價值和負價值。價值不是一種實體,而是一種相對關系,“即客體以其自身的屬性滿足主體的需要以及主體的需要被客體滿足的效益關系。價值總是涉及兩個方面,一方面是主體的需要、欲求和興趣,另一方面是客體的某種結構、屬性,兩者缺一不可。”[4]
3、職業價值。就是指“職業能夠滿足人和社會需要的程度,即職業對人的發展、生存和生活以及社會進步所具有的積極意義”。[5]簡言之就是職業對于主體的意義,它體現了職業的屬性、功能對于主體需要的滿足關系,具有涵蓋內容豐富,表現形式層次化,個體體驗存在差異的特點。
4、教師職業價值。是指教師職業這一客體對于主體的意義,主體包括社會、群體和個體(包括教師群體和個體)。“教師職業價值不僅包括職業外在價值層面,也包括內在價值層面。前者指的是教師作為一個教育工作者所承擔的社會責任、義務、使命以及實際的社會貢獻,這是教師職業所以存在的根本依據和實現自身主體價值的根本途徑;后者指的是教師這一職業對于教師這一主體的價值和意義,是教師在社會系統和職業體系中享有的各種權利、待遇、地位以及自我發展和精神上的自由程度。它有一個層級體系,包括維持生計的實用價值、滿足社會性需要的精神價值以及獨立進行創造而獲得的內在尊嚴與快樂的生命價值。”[6]
5、幼兒教師。主要指在幼兒園中從事幼兒教育實踐工作的人員,包括教師、保育員和園長。
6、教師職業價值觀。是教師依據自身和社會的需要對待職業、職業行為和工作結果的,穩定而具有概括性和動力作用的一套信念系統:它是個體一般價值觀在職業生活中的體現;它不但決定了人們的擇業傾向而且決定了工作態度;它是個體在長期的社會化過程中所獲得的關于職業經驗和職業感受的結晶;它是屬于個性傾向范疇的概念