更新時(shí)間：2021-04-23 03:51:22作者：網(wǎng)絡(luò)
如果是新授課，一開始先引入，可以設(shè)置某種情境或某個(gè)話題來引出要學(xué)的課文，然后可以簡單介紹一下作者和文章背景（約5分鐘），然后給學(xué)生就課文內(nèi)容提出3到5個(gè)問題，包括詞、句、文章結(jié)構(gòu)、主題等，讓學(xué)生自讀課文，找出答案（約25分鐘）。教師從總體上概況總結(jié)一下文章寫作手法及表達(dá)主題的方法，并回答學(xué)生讀課文中產(chǎn)生的問題，也可以讓學(xué)生互相解答（約10分鐘），最后可讓學(xué)生仿寫片段（約5分鐘）。
如果是接上節(jié)課，則先對上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行提問、或?qū)W生復(fù)述來復(fù)習(xí)，后面的程序差不多。
“學(xué)生通過調(diào)查和解決問題的過程,提高對某些問題和知識的理解,從而獲得解決現(xiàn)實(shí)問題的經(jīng)驗(yàn)”[2],其作用的途徑表現(xiàn)為：提問→興趣→動機(jī)→知識→思維.精準(zhǔn)的提問就是為學(xué)生設(shè)一個(gè)磁力場,并以教材（語文文本）作誘發(fā)物,以老師作導(dǎo)體,激起他們的興趣、好奇心和求知欲,使他們涌起學(xué)習(xí)的沖動,從而啟動和活躍思維. 在小學(xué)語文十一冊《海洋——幻世紀(jì)人類的希望》一節(jié)教學(xué)中,學(xué)生在學(xué)習(xí)完“海洋”有關(guān)知識后,教師可通過提問、啟動和活躍學(xué)生的思維,發(fā)揮學(xué)生自己的想象力,由學(xué)生自己得出關(guān)于我國海洋資源利用的大政方針.例如：“如果你是國家海洋管理局負(fù)責(zé)人,面對我國海洋資源現(xiàn)狀,應(yīng)采取什么政策和措施來改變局面?”（核心問題,利用原則）,該問題可增加學(xué)生主體參與意識,強(qiáng)化興奮點(diǎn),充分釋放他們的大腦潛能.要求學(xué)生作快速回答,并對學(xué)生的發(fā)言給以迅速的肯定、否定或補(bǔ)充完善.這樣能使學(xué)生思維活躍、流暢,思維過程加快.學(xué)生通過自己動腦分析,得出與書上寫的相同的結(jié)構(gòu),獲得了成功感和喜悅感,同時(shí)提高了分析能力和應(yīng)變能力；增強(qiáng)了思維的敏捷性. 二、強(qiáng)調(diào)動手生成探究性思維品質(zhì) 如果教學(xué)只憑老師的語言符號或教材的文字符號,從一個(gè)抽象到另一個(gè)抽象,就不能激起學(xué)生對知識內(nèi)容的深層興趣.學(xué)生的語文思維也難以深化,不能達(dá)到融匯貫通、學(xué)以致用的目的.針對這一問題,教學(xué)時(shí)可創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生動手（動腦）參與的教學(xué)情境,誘導(dǎo)學(xué)生入境,使他們靠自己的分析和判斷,把問題層層解開,最終尋到正確的答案. 以小學(xué)語文九冊《黃果樹瀑布》一節(jié)教學(xué)為例,課前將學(xué)生分成若干課題小組,并準(zhǔn)備了“黃果樹瀑布”的數(shù)據(jù)材料和圖片資料,供學(xué)生閱讀查找.上課時(shí)教師僅列出相關(guān)遞進(jìn)的題,讓學(xué)生自己動手查詢資料、加工、分析得出新數(shù)據(jù),并尋求各個(gè)相關(guān)制約因素,設(shè)計(jì)解決方案,優(yōu)選后提出自己的結(jié)論.從而了解“黃果樹瀑布”發(fā)生了哪些變化?從這些發(fā)展中你發(fā)現(xiàn)了哪些急需解決的問題?在這些問題的引導(dǎo)下,學(xué)生在對“黃果樹瀑布”的現(xiàn)狀有了較清晰的印象.此時(shí),學(xué)生的思維開始深化,教師抓住這一切入點(diǎn),進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、釋疑,對在事件和文本逐一分析,將書本上的語文知識活化、具體化,把學(xué)生的思維引向深層.這樣以動手、動腦的探究式學(xué)習(xí)方式為基礎(chǔ),在“曲徑通幽”中培養(yǎng)了學(xué)生思維的探究性. 三、巧用作品生成獨(dú)創(chuàng)性思維品質(zhì) 創(chuàng)造想象滲透于思維,才能形成創(chuàng)造性思維.中小學(xué)生的想象力很強(qiáng),但如果缺乏正確的引導(dǎo),就不能很快向抽象的現(xiàn)實(shí)方向發(fā)展,形成創(chuàng)造性思維.語文教學(xué)中作品是始終離不開的語文信息載體,“通過閱讀作品是學(xué)生體會中華民族文化的豐厚博大,吸收民族文化的智慧；讓學(xué)生關(guān)注當(dāng)代生活,尊重多樣文化”[3],而在傳統(tǒng)教學(xué)中,對作品僅是強(qiáng)調(diào)能夠會讀動、分析人物,實(shí)際上這只是一種較高層次的“復(fù)述活動”而已,對語文思維的發(fā)展,也僅僅是初級階段.中小學(xué)階段可充分開發(fā)、活化學(xué)生大腦潛力,在專題事件的利用開發(fā)上為學(xué)生開拓廣闊的思維空間,使語文思維在理想的時(shí)空范圍內(nèi)自由馳騁,由近及遠(yuǎn),由此及彼,發(fā)展思維的獨(dú)創(chuàng)性.例如,在（人教版）初中語文第二冊《大自然的語言》學(xué)習(xí)的最后,教師可根據(jù)初中所學(xué)過的地理知識,進(jìn)一步講解物侯和其它自然現(xiàn)象,然后由學(xué)生自己自由選題,了解自然的語文寫作專題.這一作業(yè)的布置,能活躍學(xué)生的思維想象力.這種既有科學(xué)的基礎(chǔ),又富于浪漫的創(chuàng)造想象的習(xí)作,正是學(xué)生對社會事物深入理解和追求而形成的創(chuàng)造性思維的反映. 四、理解結(jié)構(gòu)生成深刻性思維品質(zhì) 語文思維的深刻性,系指學(xué)生要善于深入地思考各種現(xiàn)實(shí)問題,抓住各種社會事件和自然事物的規(guī)律和本質(zhì),“認(rèn)識、分析語文課程與教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候,必須將‘文化意識’轉(zhuǎn)化為具體的指稱”[4]并預(yù)見其發(fā)展的全過程.同時(shí),善于把握各種事件影響因素間的聯(lián)系和關(guān)系；善于全面地思考和分析問題.在（人教版）初中語文第四冊中《向沙漠進(jìn)軍》一課中沙漠形成的原因是難點(diǎn),在學(xué)完這一課知識后,要進(jìn)行有關(guān)知識的系統(tǒng)歸納總結(jié),使所學(xué)的知識系統(tǒng)化,形成網(wǎng)絡(luò).教師在總結(jié)本文時(shí),可先提出“形成沙漠的自然、人為、演變等因素的根本原因是什么?”這一問題,引導(dǎo)學(xué)生探源,想到與現(xiàn)實(shí)和自身的聯(lián)系,此時(shí),教師再在學(xué)生已有零散知識的基礎(chǔ)上,根據(jù)各事件、事物之間的因果聯(lián)系,啟發(fā)學(xué)生一步步分析、綜合、抽象、概括,從大量感知中抽象實(shí)質(zhì),總結(jié)規(guī)律,形成語文知識結(jié)構(gòu),從而培養(yǎng)了學(xué)生語文思維的深刻性. 五、注重討論生成批判性思維品質(zhì) 批判性思維能力是指善于冷靜地考慮社會生活實(shí)際問題,能有主見地分析評價(jià)現(xiàn)實(shí),不迷信“權(quán)威”意見,不因受暗示而動搖的能力.語文教學(xué)往往對正向思維關(guān)注較多,長期正向思維形式的思維定勢會影響創(chuàng)造思維的建立；又由于經(jīng)正向思維轉(zhuǎn)向創(chuàng)造性思維需要重新調(diào)整心理過程,重建心理過程的方向,這在一定程度上增加了創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)難度.凡此種種,使得培養(yǎng)學(xué)生批判性思維品質(zhì)成為語文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn).在實(shí)際教學(xué)工作中,我們往往忽視對這一思維品質(zhì)的培養(yǎng),殊不知,當(dāng)今科技發(fā)達(dá)的社會里,只有具備批判性思維品質(zhì)的人,才能在眾多前人理論中尋出突破口,從而脫穎而出.如在（人教版）初中語文第五冊中《故鄉(xiāng)》一課教學(xué)中,可引導(dǎo)學(xué)生對家鄉(xiāng)變化的原因進(jìn)行討論.經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,生活水平提高了,但聯(lián)系家鄉(xiāng)人們的實(shí)際狀況就會發(fā)現(xiàn)：巨大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后的已使得我們的“精神品質(zhì)和人情”淡漠了.學(xué)生通過這一思維過程,運(yùn)用已有社會知識,能看到精神文明建設(shè)的勢在必行,應(yīng)是認(rèn)識上的一次不小的突破.通過對這些問題的討論,使學(xué)生能夠辯證地看問題,批判性地接受知識,應(yīng)用原理.從而增強(qiáng)識別力,提高判斷的準(zhǔn)確性.由此可見,加強(qiáng)討論是生成思維批判性的好方法. 綜上所述,“發(fā)展學(xué)生的個(gè)性思維品質(zhì)既是教育的手段,又是教育的目的”[5],學(xué)生語文思維的各種品質(zhì)的高度發(fā)展,就是他們思維能力的提高和智慧的增強(qiáng)過程,但同時(shí)如果一個(gè)學(xué)生的語文雙基越扎實(shí),前面知識對后面知識的負(fù)遷移作用就越小,思維品質(zhì)也就越容易優(yōu)異地建立.因此,生成優(yōu)異的思維品質(zhì),必須以扎實(shí)的語文雙基為前提,否則會弄巧成拙、事倍功半.我們只有在夯實(shí)學(xué)生語文雙基的前提下,顧及學(xué)生年齡、心理發(fā)展特點(diǎn)和接受能力,精心設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的方法,才能使學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力得到發(fā)展；所以在語文教學(xué)實(shí)踐中讓學(xué)生生成良好的思維品質(zhì),是培養(yǎng)各種能力的一條主渠道,應(yīng)該引起我們語文教師的充分重視.